إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 225
من فاعل بَقِيَ. وجملة: (ذروا) : معطوفة على جواب النداء. وجملة: (بَقِيَ) : صلة الموصول (ما) . إِنْ: حرف شرط جازم. كُنْتُمْ: فعل ماض ناقص، فعل الشرط، و (التاء) : اسم (كان) . مُؤْمِنِينَ: خبر (كان) منصوب بالياء. وجملة: (إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ) : استئنافية.
وجواب الشرط محذوف دل عليه المذكور؛ أي: فاتقوا اللّه.
[سورة البقرة (2) : آية 279]
الإعراب
فَإِنْ: (الفاء) : عاطفة. (إن) : حرف شرط جازم. لَمْ: حرف نفي.
تَفْعَلُوا: مضارع مجزوم، وعلامة جزمه حذف النون، فعل الشرط، و (الواو) : فاعل. فَأْذَنُوا:
(الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (ائذنوا) : فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو) : فاعل.
بِحَرْبٍ: جار ومجرور، متعلّق ب (ائذنوا) . مِنَ اللَّهِ: جار ومجرور، متعلّق بمحذوف نعت ل (حرب) . وجملة: (لَمْ تَفْعَلُوا) : معطوفة على جملة: (اتَّقُوا اللَّهَ) جواب النداء. وجملة:
(ائذنوا) : في محلّ جزم جواب الشرط. (رسوله) : معطوف مجرور على لفظ الجلالة اللَّهِ، و (الهاء) : مضاف إليه. وَإِنْ: (الواو) : عاطفة. (إن) : حرف شرط جازم. تُبْتُمْ: فعل مضارع في محل جزم، فعل الشرط، و (التاء) : فاعل. وجملة: (وَ إِنْ تُبْتُمْ) معطوفة على جملة:
(فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا) . فَلَكُمْ: (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (لكم) : جار ومجرور، متعلّق بمحذوف خبر مقدّم. رُؤُسُ: مبتدأ مؤخر مرفوع. أَمْوالِكُمْ: مضاف إليه مجرور، و (الكاف) : مضاف إليه. وجملة: (فَلَكُمْ رُؤُسُ أَمْوالِكُمْ) : في محلّ جزم جواب الشرط.
لا: حرف نفي. تَظْلِمُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. وَلا: (الواو) :
عاطفة. لا: حرف نفي. تَظْلِمُونَ: مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون، و (الواو) :
نائب فاعل. وجملة: (لا تَظْلِمُونَ) : في محلّ نصب حال وجملة: (لا تَظْلِمُونَ) :
معطوفة على جملة: (لا تَظْلِمُونَ) في محلّ نصب.
[سورة البقرة (2) : آية 280]
الإعراب
وَإِنْ: (الواو) : عاطفة. (إن) : حرف شرط جازم. كانَ: فعل ماض تامّ، فعل الشرط. ذُو: فاعل مرفوع. عُسْرَةٍ: مضاف إليه مجرور. فَنَظِرَةٌ: (الفاء) : رابطة