إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 336
متعلق ب يَتْلُوا. آياتِهِ: (آيات) : مفعول به منصوب بالكسرة و (الهاء) : مضاف إليه.
وجملة: (يَتْلُوا) : في محلّ نصب؛ إما حال من رَسُولًا، أو نعت له. وَيُزَكِّيهِمْ:
(الواو) : عاطفة. (يزكّي) : مثل إعراب: يَتْلُوا. و (الهاء) : ضمير، مفعول به. وَيُعَلِّمُهُمُ:
(الواو) : عاطفة. (يعلّمهم) : مثل إعراب (يزكّيهم) . الْكِتابَ: مفعول به منصوب.
وَالْحِكْمَةَ: (الواو) : عاطفة. (الحكمة) : معطوف على الْكِتابَ منصوب. وجملة:
(يزكّيهم) : معطوفة على جملة: (يَتْلُوا) في محلّ نصب. وجملة: (يعلّمهم) : في محل نصب معطوفة على جملة: (يَتْلُوا) . وَإِنْ: (الواو) : حالية (إن) : مخففة من الثقيلة. كانُوا:
فعل ماض ناقص، و (الواو) : اسم (كان) . مِنْ قَبْلُ: جارّ ومجرور. وجملة: (كانُوا) : في محل نصب حال من ضمير النصب في (يعلّمهم) . لَفِي: (اللام) : هي الفارقة. (في ضلال) : جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف خبر (كان) . مُبِينٍ نعت ل ضَلالٍ مجرور وجملة: (إن كانوا) : في محل نصب حال من ضمير النصب فى (يعلمهم) .
[سورة آل عمران (3) : آية 165]
الإعراب
أَوَلَمَّا: (الهمزة) : للاستفهام الإنكاري. و (الواو) : استئنافية. (لمّا) : ظرف بمعنى حين، متضمن معنى الشرط، مبني في محل نصب. أَصابَتْكُمْ: (أَصابت) : فعل ماض، و (التاء) : للتأنيث. و (الكاف) : ضمير، مفعول به. مُصِيبَةٌ: فاعل مرفوع. قَدْ: حرف تحقيق. أَصَبْتُمْ: فعل ماض، و (التاء) : ضمير فاعل. مِثْلَيْها: (مثلي) : مفعول به منصوب بالياء. و (الهاء) : ضمير، مضاف إليه. وجملة: (أََصابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ) : في محلّ جرّ بإضافة (لمّا) إليها. قُلْتُمْ: فعل ماض، و (التاء) : ضمير، فاعل. أَنَّى: اسم استفهام في محل نصب، متعلق بمحذوف خبر مقدّم. هذا: اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ مؤخر. وجملة:
(قَدْ أَصَبْتُمْ) : في محلّ رفع نعت ل مُصِيبَةٌ. وجملة: (قُلْتُمْ) : جواب شرط غير جازم. قُلْ: فعل أمر. والفاعل مستتر، تقديره: أنت. هُوَ: ضمير، مبتدأ. وجملة:
(أََنَّى هذا) : في محل نصب مقول القول. مِنْ عِنْدِ: جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف خبر المبتدإ. أَنْفُسِكُمْ: مضاف إليه مجرور، و (الكاف) : ضمير، مضاف إليه. وجملة: (قُلْ) :
استئنافية. وجملة: (هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ) : في محلّ نصب مقول القول. إِنَ: حرف ناسخ، للتوكيد. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم (إنّ) منصوب عَلى كُلِ: جارّ ومجرور، متعلّق