إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 261
مقول القول. وَقَدْ: (الواو) : حالية. (قد) : حرف تحقيق. بَلَغَنِيَ: فعل ماض، و (النون) :
للوقاية، و (الياء) : مفعول به. الْكِبَرُ: فاعل مرفوع. وجملة: (وَ قَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ) : في محلّ نصب حال. وَامْرَأَتِي: (الواو) : عاطفة. (امرأتي) : مبتدأ مرفوع، و (ياء المتكلم) : مضاف إليه. عاقِرٌ: خبر المبتدإ مرفوع. وجملة: (وَ امْرَأَتِي عاقِرٌ) : معطوفة على جملة: (وَ قَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ) في محلّ نصب. قالَ: فعل ماض. والفاعل مستتر: هو. وجملة:
(قالَ) : استئنافية. كَذلِكَ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف مفعول مطلق، عامله يَفْعَلُ. [أو: متعلّق بمحذوف خبر. والمبتدأ مقدّر؛ أي: الأمر كذلك] . اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. يَفْعَلُ: مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: هو. ما: اسم موصول مفعول به.
يَشاءُ: مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: هو. وجملة: (يَفْعَلُ) : في محل رفع خبر المبتدأ اللَّهُ. وجملة: (كَذلِكَ اللَّهُ يَفْعَلُ) : في محل نصب مقول القول. وجملة: (يَشاءُ) :
صلة الموصول ما. ومفعول المشيئة محذوف تقديره: يشاء فعله.
[سورة آل عمران (3) : آية 41]
الإعراب
قالَ: فعل ماض. والفاعل مستتر: هو. رَبِ: منادى مضاف منصوب، و (الياء) المحذوفة: مضاف إليه. اجْعَلْ: فعل أمر للدعاء. والفاعل مستتر: أنت. لِي: جار ومجرور، متعلق بمحذوف مفعول به ثان. آيَةً: مفعول به أول منصوب. وجملتا النّداء وجوابه: في محلّ نصب مقول القول. قالَ: فعل ماض. والفاعل مستتر: هو. وجملة (قالَ) : استئنافية. آيَتُكَ: مبتدأ مرفوع، و (الكاف) : مضاف إليه. أَلَّا: (أَن) : حرف مصدري ونصب. (لا) : حرف نفي. تُكَلِّمَ: مضارع منصوب. والفاعل مستتر: أنت.
النَّاسَ: مفعول به منصوب. والمصدر المؤول (أََلَّا تُكَلِّمَ) : في محل رفع خبر المبتدإ آيَتُكَ، والتقدير: آيتك عدم تكليم الناس. وجملة: (آيَتُكَ أَلَّا ... ) في محل نصب مقول القول. ثَلاثَةَ: ظرف زمان منصوب، متعلق ب تُكَلِّمَ. أَيَّامٍ: مضاف إليه مجرور.
أَلَّا: أداة استثناء. رَمْزًا: مستثنى منصوب على الاستثناء المنقطع، على أن الإشارة ليست كلاما لفظيّا. [أو: متصلا على أن الإشارة بعض الكلام اللغوي] . وَاذْكُرْ: (الواو) : عاطفة.
(اذكر) : فعل أمر. والفاعل مستتر: أنت. رَبَّكَ (ربّ) : مفعول به منصوب. و (الكاف) : مضاف إليه. كَثِيرًا: مفعول مطلق، نائب عن المصدر، وهو صفته؛ أي: ذكرا كثيرا. وجملة: