إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 568
منصوب بِإِذْنِي مثل إعراب: الأول. متعلق ب: نعت ل: طَيْرًا. وَتُبْرِئُ (الواو) عاطفة (تبرئ) مضارع مرفوع والفاعل مستتر: أنت. وجملة: وَتُبْرِئُ في محل جر معطوفة على جملة:
تَخْلُقُ. الْأَكْمَهَ مفعول به منصوب. وَالْأَبْرَصَ (الواو) عاطفة (الأبرص) معطوف على الأكمه منصوب بِإِذْنِي مثل إعراب الأول. متعلق ب: حال من فاعل: تبرئ. وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتى بِإِذْنِي (الواو) عاطفة. (إذ تخرج الموتى بإذني) مثل إعراب: المتقدمة ومعطوفة عليها.
وجملة: تُخْرِجُ في محل جر مضاف إليه. وَإِذْ كَفَفْتُ (الواو) عاطفة (إذ كففت) مثل إعراب: (إذ أيدت) . وجملة: كَفَفْتُ في محل جر. مضاف إليه. بَنِي مفعول به.
منصوب بالياء إِسْرائِيلَ مضاف إليه. مجرور بالفتحة. عَنْكَ مثل إعراب: عَلَيْكَ متعلق ب (كففت) إِذْ ظرف متعلق ب (كففت) . جِئْتَهُمْ (جئت) فعل ماض. و (التاء) فاعله.
وجملة: جِئْتَهُمْ في محل جر. مضاف إليه. و (الهاء) مفعول به. بِالْبَيِّناتِ جار ومجرور.
متعلق ب: محذوف حال من: فاعل: جئت. فَقالَ: (الفاء) - استئنافية (قال) فعل ماض.
الَّذِينَ موصول فاعل. وجملة: (قال الذين) - استئنافية-. كَفَرُوا فعل ماض و (الواو) فاعله. وجملة: كَفَرُوا صلة الموصول: (الذين) . مِنْهُمْ جار ومجرور متعلق بحال من فاعل:
كفروا. إِنْ حرف نفي هذا اسم إشارة. مبتدأ إِلَّا أداة حصر. سِحْرٌ خبر مرفوع مُبِينٌ نعت مرفوع. وجملة: إِنْ هذا إِلَّا سِحْرٌ في محل نصب مقول القول.
[سورة المائدة (5) : آية 111]
الإعراب
وَإِذْ أَوْحَيْتُ: (الواو) عاطفة (إذ أوحيت) مثل إعراب: إِذْ قالَ اللَّهُ في الآية (110) والجملة معطوفة على جملة: أيدتك ... في الآية السابقة في محل جر. وجملة:
أَوْحَيْتُ في محل جر. مضاف إليه. إِلَى الْحَوارِيِّينَ جار ومجرور. متعلق ب: أَوْحَيْتُ.
أَنْ حرف تفسير آمِنُوا فعل أمر وفاعله. بِي جار ومجرور متعلق ب: آمِنُوا وجملة: آمِنُوا بِي - تفسيرية-. وَبِرَسُولِي جار ومجرور متعلق ب: آمِنُوا و (الياء) مضاف إليه. قالُوا فعل ماض. وفاعله. وجملة: قالُوا استئنافية-. آمَنَّا فعل ماض و (نا) فاعل. وجملة: آمَنَّا في محل نصب مقول القول. وَاشْهَدْ: (الواو) عاطفة. (اشهد) فعل أمر. والفاعل: أنت، وجملة: (اشهد) في محل نصب. معطوفة على جملة: مقول القول. بِأَنَّنا:
(الباء) حرف جر (أَن) حرف ناسخ. (نا) في محل نصب. اسم أن مُسْلِمُونَ خبر مرفوع بالواو.