إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 43
جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدم. فِي الْأَرْضِ: جار ومجرور، متعلق بالخبر المحذوف.
مُسْتَقَرٌّ: مبتدأ مؤخر مرفوع. والجملة من المبتدأ والخبر معطوفة على الجملة السابقة في محل نصب [أو استئنافية] . وَمَتاعٌ: (الواو) عاطفة. (متاع) : معطوف على (مستقر) مرفوع مثله.
إِلى حِينٍ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل (متاع) .
[سورة البقرة (2) : آية 37]
الإعراب
فَتَلَقَّى: (الفاء) : استئنافية. (تلقى) : فعل ماض. آدَمُ: فاعل مرفوع.
مِنْ رَبِّهِ: جار ومجرور، متعلق ب (تلقى) ، و (الهاء) : مضاف إليه. كَلِماتٍ: مفعول به منصوب بالكسرة. وجملة: (تلقى ... ) : استئنافية. فَتابَ: (الفاء) عاطفة. (تاب) : فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. عَلَيْهِ: جار ومجرور، متعلق ب (تاب) . وجملة: (تاب ... ) : معطوفة على الاستئنافية قبلها. إِنَّهُ: حرف ناسخ. و (الهاء) : اسم (إنّ) في محل نصب. هُوَ: ضمير فصل [أو مبتدأ، وخبره: التَّوَّابُ، والمبتدأ وخبره خبر (إنّ) ] . التَّوَّابُ: خبر (إنّ) مرفوع.
الرَّحِيمُ: خبر ثان مرفوع. وجملة: (إِنَّهُ هُوَ) : تعليلية.
[سورة البقرة (2) : آية 38]
الإعراب
قُلْنَا: فعل ماض، و (نا) : فاعل، والجملة استئنافية. اهْبِطُوا: فعل أمر، و (الواو) : فاعل. مِنْها: جار ومجرور، متعلق ب اهْبِطُوا. جَمِيعًا: حال منصوبة.
وجملة: (اهْبِطُوا ... ) : في محل نصب مقول القول. فَإِمَّا: (الفاء) : استئنافية. (إمّا) : أصلها:
(إن) و (ما) . (إن) : حرف شرط جازم. (ما) : صلة للتوكيد. يَأْتِيَنَّكُمْ: فعل مضارع مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط، و (النون) : للتوكيد و (الكاف) : مفعول به. مِنِّي: جار ومجرور، متعلق ب (يأتي) . و (النون) الثانية المدغمة للوقاية. هُدىً: فاعل مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة. وجملة: (فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ) : استئنافية. وجملة الشرط: يَأْتِيَنَّكُمْ: لا محل لها.
فَمَنْ: (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (من) : اسم شرط مبتدأ. تَبِعَ: فعل ماض في محل جزم فعل الشرط، والفاعل مستتر تقديره: هو. هُدايَ: مفعول به منصوب بفتحة مقدرة على الألف، و (الياء) : مضاف إليه. وجملة: (تَبِعَ هُدايَ) : في محل رفع خبر المبتدأ (من) . وجملة:
(فَمَنْ تَبِعَ ... ) : في محل جزم جواب الشرط (إن) . فَلا: (الفاء) : رابطة لجواب الشرط