إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 242
ومجرور، متعلق بمحذوف صلة الموصول. و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة: (دأبهم كدأب) :
استئنافية. كَذَّبُوا: فعل ماض، و (الواو) : فاعل. بِآياتِنا: (الباء) : حرف جرّ. (آيات) :
مجرور. والجارّ والمجرور متعلّق ب كَذَّبُوا. (نا) : مضاف إليه. وجملة: (كَذَّبُوا) : في محل نصب حال. فَأَخَذَهُمُ: (الفاء) : عاطفة. (أَخذهم) : فعل ماض، و (الهاء) : مفعول به. اللَّهُ:
لفظ الجلالة فاعل مرفوع. بِذُنُوبِهِمْ: (الباء) : حرف جرّ. (ذنوبهم) : مجرور، و (الهاء) : مضاف إليه. والجارّ والمجرور متعلّق ب (أَخذ) . وجملة: (فَأَخَذَهُمُ) : معطوفة على جملة: (كَذَّبُوا) في محل نصب. (الواو) استئنافية اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. شَدِيدُ. خبر المبتدإ.
الْعِقابِ: مضاف إليه مجرور. وجملة: (وَ اللَّهُ شَدِيدُ الْعِقابِ) : استئنافية.
[سورة آل عمران (3) : آية 12]
الإعراب
قُلْ: فعل أمر. والفاعل مستتر: أنت. لِلَّذِينَ: جار ومجرور، متعلّق ب (قُلْ) . وجملة: (قُلْ لِلَّذِينَ ... ) : استئنافية. كَفَرُوا: فعل ماض، و (الواو) : فاعل.
وجملة: (كَفَرُوا) : صلة الموصول (الذين) . سَتُغْلَبُونَ: (السين) : حرف استقبال.
(تغلبون) : مضارع مبني للمجهول مرفوع. و (الواو) : نائب فاعل. وجملة: (سَتُغْلَبُونَ) : في محلّ نصب مقول القول. وَتُحْشَرُونَ: (الواو) : عاطفة. (تحشرون) : مثل إعراب (تغلبون) .
إِلى: حرف جر. جَهَنَّمَ: مجرور بالفتحة. والجار والمجرور متعلق ب (تحشرون) وجملة:
(وَ تُحْشَرُونَ) : معطوفة على جملة: (سَتُغْلَبُونَ) في محلّ نصب. وَبِئْسَ: (الواو) :
استئنافية. (بئس) : فعل ماض، للذّم. الْمِهادُ: فاعل (بئس) مرفوع. والمخصوص بالذّم محذوف؛ أي: جهنم. وجملة: (بئس المهاد) : في محلّ رفع خبر المخصوص بالذّم.
[سورة آل عمران (3) : آية 13]
الإعراب
قَدْ: حرف تحقيق. كانَ: فعل ماض ناقص. لَكُمْ: جار ومجرور، متعلّق بمحذوف خبر كانَ مقدم. آيَةٌ: اسم كانَ مؤخر مرفوع. وجملة:
(قَدْ كانَ لَكُمْ ... ) : استئنافية. فِي فِئَتَيْنِ: جار ومجرور، متعلّق بمحذوف نعت ل آيَةٌ. الْتَقَتا: فعل ماض، (التاء) : تاء التأنيث، و (الألف) : فاعل. وجملة: (الْتَقَتا) :