إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2415
(إن تفسحوا ... يفسح ... ) . وَإِذا قِيلَ انْشُزُوا فَانْشُزُوا: (الواو) : عاطفة. (إذا قيل انشزوا فانشزوا) : مثل: (إذا قيل ... تفسحوا ... فافحسوا) . ومعطوفة عليها. يَرْفَعِ اللَّهُ: مثل: (يفسح اللّه ... ) مفردات وجملة. وتقدير جملة الشرط: (إن تفسحوا وتنشزوا يرفع ... ) . الَّذِينَ: اسم موصول مفعول به. آمَنُوا: فعل ماض، و (الواو) : فاعل. وجملة: (آمنوا ... ) صلة الموصول.
مِنْكُمْ: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل: آمنوا. وَالَّذِينَ: (الواو) : عاطفة.
(الذين) : معطوف على اسم الموصول السابق في محل نصب. أُوتُوا: فعل ماض مبني للمجهول، و (الواو) : نائب فاعل. الْعِلْمَ: مفعول به ثان منصوب. دَرَجاتٍ: مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو صفته، أي: رفعا ذا درجات [أو حال منصوبة على حذف مضاف، أي: ذوي درجات] وجملة: (أَوتوا ... ) صلة الموصول: الذين. وَاللَّهُ: (الواو) : استئنافية. (اللّه) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. بِما: جار ومجرور متعلق ب: خبير تَعْمَلُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. وجملة: (تعملون ... ) صلة الموصول. خَبِيرٌ: خبر مرفوع. وجملة:
(اللّه بما تعملون ... ) استئنافية.
[سورة المجادلة (58) : آية 12]
الإعراب يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ناجَيْتُمُ: سبق إعراب نظيرها في الآية (9) . الرَّسُولَ:
مفعول به منصوب. فَقَدِّمُوا: (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (قدموا) : فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو) : فاعل. بَيْنَ: ظرف مكان منصوب متعلق ب: قدموا [أو متعلق بمحذوف حال من صدقة، نعت تقدم على منعوته] . يَدَيْ: مضاف إليه مجرور بالياء. نَجْواكُمْ: مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة، و (الكاف) : مضاف إليه. صَدَقَةً: مفعول به منصوب. وجملة:
فقدموا ... جواب شرط غير جازم. ذلِكَ: اسم إشارة مبتدأ. خَيْرٌ: خبر مرفوع. لَكُمْ:
جار ومجرور متعلق ب: خير [أو متعلق بمحذوف نعت ل: خير] . وَأَطْهَرُ: (الواو) : عاطفة.
(أَطهر) : معطوف على: خبر مرفوع. وجملة: (ذلك خير ... ) استئنافية. فَإِنْ: (الفاء) : عاطفة.
(إن) : حرف شرط جازم. لَمْ: حرف نفي. تَجِدُوا: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بحذف النون، و (الواو) : فاعل، ومفعول: تجدوا محذوف. فَإِنْ: (الفاء) : تعليلية [أو رابطة لجواب الشرط] . (إن) : حرف توكيد ونصب. اللَّهُ: لفظ الجلالة اسم إن منصوب. غَفُورٌ:
خبر إن مرفوع. رَحِيمٌ: خبر ثان مرفوع. وجملة: (فإن اللّه ... ) تعليلية لجواب الشرط المحذوف،