إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 226
لجواب الشرط. (نظرة) : مبتدأ مرفوع. والخبر محذوف تقديره: فعليكم نظرة. إِلى مَيْسَرَةٍ: جار ومجرور، متعلّق ب (نظرة) . [أو: (نظرة) : خبر لمبتدإ محذوف، والتقدير: الواجب نظره إلى ميسرة] .
وجملة: (وَ إِنْ كانَ ذُو عُسْرَةٍ) : معطوفة على جملة: (فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا) . وجملة:
(فَنَظِرَةٌ إِلى مَيْسَرَةٍ) : في محلّ جزم جواب الشرط. وَإِنْ: (الواو) : عاطفة. إِنْ: حرف مصدري ونصب. تَصَدَّقُوا: مضارع منصوب، وعلامة نصبه حذف النون، و (الواو) : فاعل.
والمصدر المؤوّل (وَ أَنْ تَصَدَّقُوا) : في محلّ رفع مبتدأ. خَيْرٌ: خبر المبتدإ مرفوع.
لَكُمْ: جار ومجرور، متعلّق ب خَيْرٌ. [أو نعت ل خَيْرٌ] . وجملة: (وَ أَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ) : معطوفة على جملة: (فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا) . لا محل لها إِنْ: حرف شرط جازم.
كُنْتُمْ: (كان) : فعل ماض ناقص في محل فعل الشرط، و (التاء) : اسم (كان) .
تَعْلَمُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. وجملة: (تَعْلَمُونَ) : في محل نصب خبر (كان) . وجملة: (إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ) : استئنافية. وجواب الشرط محذوف؛ أي:
فالتصدق خير لكم.
[سورة البقرة (2) : آية 281]
الإعراب
وَاتَّقُوا: (الواو) : استئنافية. اتَّقُوا: فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو) : فاعل. يَوْمًا: مفعول به منصوب. تُرْجَعُونَ: مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : نائب فاعل. فِيهِ: جار ومجرور، متعلّق ب تُرْجَعُونَ. إِلَى اللَّهِ:
جار ومجرور، متعلّق ب تُرْجَعُونَ. وجملة: (اتّقوا يوما) : استئنافية. وجملة: (تُرْجَعُونَ) :
في محل نصب نعت ل يَوْمًا. ثُمَ: عاطفة. تُوَفَّى: مضارع مرفوع مبني للمفعول.
كُلُ: نائب فاعل مرفوع. نَفْسٍ: مضاف إليه مجرور. وجملة: (تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ) :
في محلّ نصب، معطوفة على جملة: (تُرْجَعُونَ) . ما: موصول مفعول به ثان.
كَسَبَتْ: فعل ماض، و (التاء) : للتأنيث. والفاعل ضمير مستتر تقديره: هي. وجملة:
(كَسَبَتْ) : صلة الموصول ما. (الواو) : حاليّة. هُمْ: مبتدأ. لا: حرف نفي.
يُظْلَمُونَ: مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : نائب فاعل، وجملة:
(لا يُظْلَمُونَ) : خبر المبتدإ هُمْ. وجملة: (وَ هُمْ لا يُظْلَمُونَ) : في محل نصب حال.