إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 139
[سورة البقرة (2) : آية 180]
الإعراب
كُتِبَ: فعل ماض مبني للمفعول. عَلَيْكُمْ: جار ومجرور، متعلق ب كُتِبَ. [و يجوز: متعلق بمحذوف نائب فاعل] . إِذا: ظرف لما يستقبل من الزمان تضمن معنى الشرط خافض لشرطه منصوب بجوابه. حَضَرَ: فعل ماض. أَحَدَكُمُ: مفعول به مقدم والكاف مضاف إليه. الْمَوْتُ: فاعل مرفوع. وجملة: (حَضَرَ) : في محل جر بإضافة (إذا) إليها. وجواب (إذا) محذوف تقديره: فليوص. إِنْ: حرف شرط يجزم فعلين. تَرَكَ: فعل ماض في محل جزم فعل الشرط. والفاعل مستتر تقديره: هو. خَيْرًا: مفعول به منصوب.
وجملة: (إِنْ تَرَكَ) : اعتراضية. الْوَصِيَّةُ: نائب فاعل مرفوع ل كُتِبَ.[و يجوز: مبتدأ.
وخبره: لِلْوالِدَيْنِ. والجملة الاسمية: في محل جزم جواب الشرط بحذف الفاء]. وجملة:
(كُتِبَ ... ) : استئنافية. لِلْوالِدَيْنِ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من الْوَصِيَّةُ.
(الواو) : عاطفة. الْأَقْرَبِينَ: معطوف على (الوالدين) مجرور بالياء. بِالْمَعْرُوفِ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال ثانية من الْوَصِيَّةُ. حَقًّا: مفعول مطلق منصوب نائب عن المصدر؛ أي: كتبا حقّا، أو إيصاء حقّا. [أو مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره: حقّ ذلك حقّا] .
عَلَى الْمُتَّقِينَ: جار ومجرور، متعلق ب حَقًّا.
[سورة البقرة (2) : آية 181]
الإعراب
فَمَنْ: (الفاء) : عاطفة. (من) : اسم شرط جازم مبتدأ. بَدَّلَهُ: (بدّل) :
فعل ماض في محل جزم فعل الشرط. والفاعل مستتر تقديره: هو. (الهاء) : مفعول به في محل نصب. وجملة: (بَدَّلَهُ) : في محل رفع خبر المبتدإ. وجملة: (من بدله) : معطوفة على جملة:
(كُتِبَ عَلَيْكُمْ ... ) لا محل لها. بَعْدَ ما: بَعْدَ: ظرف زمان منصوب متعلق ب (بدّل) .
ما: حرف مصدري. سَمِعَهُ: (سمع) : فعل ماض. والفاعل مستتر تقديره: هو. و (الهاء) :
مفعول به في محل نصب. والمصدر المؤول من (ما) والفعل: في محل جر مضاف إليه. فَإِنَّما:
(الفاء) : واقعة في جواب الشرط. (إنما) : كافة ومكفوفة. إِثْمُهُ: (إثم) : مبتدأ مرفوع. و (الهاء) :
مضاف إليه. عَلَى الَّذِينَ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر. وجملة: (إنما إثمه ... ) : في محل جزم جواب الشرط. يُبَدِّلُونَهُ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو: فاعل والهاء: مفعول به. والجملة: صلة الموصول. إِنَ: حرف توكيد ونصب. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم (إنّ)