إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 157
آتِنا. [أو: متعلق بمحذوف حال من مفعول آتِنا المحذوف؛ أي: آتنا نصيبا حاصلا في الدنيا] . (الواو) : حالية. ما: حرف نفي. لَهُ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدم.
فِي الْآخِرَةِ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من خَلاقٍ، نعت تقدم على منعوته.
مَنْ: حرف جر صلة للتوكيد. خَلاقٍ: مبتدأ مؤخر مجرور لفظا مرفوع محلّا. والجملة الاسمية (ما لَهُ ... ) : في محل نصب حال.
[سورة البقرة (2) : آية 201]
الإعراب
وَمِنْهُمْ: (الواو) : عاطفة. مِنْهُمْ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدم. مَنْ: اسم موصول مبتدأ مؤخر. والجملة الاسمية: معطوفة على جملة (فَمِنَ النَّاسِ مَنْ ... ) لا محل لها. يَقُولُ: فعل مضارع والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة:
(يَقُولُ) : صلة الموصول. رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا: سبق إعرابها في الآية السابقة. والجار والمجرور متعلق بمحذوف حال من حَسَنَةً، نعت تقدم على منعوته. حَسَنَةً: مفعول به منصوب. (الواو) : عاطفة. وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً: مثل فِي الدُّنْيا حَسَنَةً. ومعطوفة عليها. وَقِنا: (الواو) : عاطفة. قِنا: (ق) : فعل أمر مبني على حذف حرف العلة. والضمير (نا) : مفعول به أول. والفاعل مستتر تقديره أنت. وجملة: (وَ قِنا ... ) : معطوفة على جملة:
(آتِنا) في محل نصب. عَذابَ: مفعول به ثان منصوب. النَّارِ: مضاف إليه مجرور.
[سورة البقرة (2) : آية 202]
الإعراب
أُولئِكَ: اسم إشارة مبتدأ. لَهُمْ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدم. نَصِيبٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع. وجملة لَهُمْ نَصِيبٌ: في محل رفع خبر المبتدأ:
أُولئِكَ. وجملة: (أَُولئِكَ ... ) : استئنافية. مِمَّا: جار ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل نَصِيبٌ. كَسَبُوا: فعل ماض، و (الواو) : فاعل. والجملة: صلة الموصول. وَاللَّهُ: (الواو) :
استئنافية. (اللّه) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. سَرِيعُ: خبر مرفوع. الْحِسابِ: مضاف إليه مجرور. وجملة: (اللّه سريع الحساب) : استئنافية.