إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 879
[سورة التوبة (9) : آية 60]
الإعراب إِنَّمَا: كافة ومكفوفة. الصَّدَقاتُ: مبتدأ مرفوع. لِلْفُقَراءِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر. وَالْمَساكِينِ (الواو) : عاطفة. (المساكين) : معطوف على الفقراء مجرور. وَالْعامِلِينَ: مثل: والمساكين ... مجرور بالياء. عَلَيْها: جار ومجرور متعلق ب:
العاملين. وَالْمُؤَلَّفَةِ: مثل: والمساكين. قُلُوبُهُمْ: نائب فاعل مرفوع لاسم المفعول و (الهاء) :
مضاف إليه. وَفِي الرِّقابِ (الواو) : عاطفة. (في الرقاب) : جار ومجرور متعلق بالخبر المحذوف ومعطوف على المجرور الأول. وَالْغارِمِينَ: مثل: والمساكين ... مجرور بالياء. وَفِي سَبِيلِ:
مثل: وفي الرقاب. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وَابْنِ: مثل: والمساكين.
السَّبِيلِ: مضاف إليه مجرور. وجملة: إنما الصدقات ... استئنافية. فَرِيضَةً: حال منصوبة من الضمير المستكن في الخبر المحذوف. [أو مفعول مطلق لفعل محذوف أي: فرض اللّه ذلك فريضة] . مِنَ اللَّهِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: فريضة. وَاللَّهُ (الواو) : استئنافية.
(اللّه) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. عَلِيمٌ: خبر مرفوع حَكِيمٌ: خبر ثان مرفوع. والجملة الاسمية: اللّه عليم ... استئنافية.
[سورة التوبة (9) : آية 61]
الإعراب وَمِنْهُمُ (الواو) : استئنافية. (منهم) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم.
[أو أن الجار والمجرور نعت لخبر محذوف أي: بعض منهم] . الَّذِينَ: اسم موصول مبتدأ مؤخر. والجملة الاسمية: منهم ... استئنافية. يُؤْذُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) :
فاعل. النَّبِيَ: مفعول به منصوب. وجملة: يؤذون ... صلة الموصول. وَيَقُولُونَ: (الواو) :
عاطفة. (يقولون) : مثل: يؤذون ومعطوفة عليها. هُوَ: مبتدأ. أُذُنٌ: خبر مرفوع وجملة: هو أذن ... في محل نصب مقول القول. قُلْ: فعل أمر والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة: قل ...
استئنافية. أُذُنٌ: خبر مرفوع لمبتدأ محذوف تقديره: هو. خَيْرٍ: مضاف إليه مجرور.