إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 118
فَرِيقًا: اسم (إنّ) منصوب. مِنْهُمْ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل فَرِيقًا.
لَيَكْتُمُونَ: (اللام) : هي المزحلقة. (يكتمون) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو: فاعل.
وَالجملة في محل رفع خبر (إنّ) . وجملة (إنّ) واسمها وخبرها: في محل نصب حال. [أو معطوفة على الاستئنافية] . الْحَقَ: مفعول به منصوب. وَهُمْ: (الواو) : حالية. هُمْ: ضمير مبني في محل رفع مبتدأ. يَعْلَمُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو فاعل. وجملة: (يَعْلَمُونَ) :
في محل رفع خبر المبتدأ. والجملة من المبتدأ والخبر في محل نصب حال من فاعل (يكتمون) .
[سورة البقرة (2) : آية 147]
الإعراب
الْحَقُ: مبتدأ مرفوع. [و يجوز: خبر لمبتدإ محذوف تقديره: ما كتموه الحقّ، أو مبتدأ وخبره محذوف تقديره: يعرفونه، ومِنْ رَبِّكَ - على الوجهين متعلق بمحذوف: حال] .
مِنْ رَبِّكَ: جار ومجرور ومضاف إليه، والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ. فَلا:
(الفاء) : رابطة لجواب شرط مقدر. (لا) : ناهية. تَكُونَنَ: فعل مضارع ناسخ مبني على الفتح في محل جزم، و (النون) : حرف توكيد. واسم (تكون) مستتر تقديره: أنت. مِنَ الْمُمْتَرِينَ: جار ومجرور، وعلامة الجر الياء، متعلق بمحذوف خبر (تكون) ، وجملة: (فَلا تَكُونَنَّ ... ) : جواب شرط مقدر.
[سورة البقرة (2) : آية 148]
الإعراب
وَلِكُلٍ: (الواو) : استئنافية. لِكُلٍ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدم. وِجْهَةٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع. والجملة الاسمية: استئنافية. هُوَ: ضمير مبني في محل رفع مبتدأ. مُوَلِّيها: خبر مرفوع بضمة مقدرة، و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة: (هُوَ مُوَلِّيها) :
في محل رفع نعت ل وِجْهَةٌ. فَاسْتَبِقُوا: (الفاء) : واقعة في جواب شرط مقدر، تقديره: إن كان الأمر كذلك فاستبقوا ... (استبقوا) : فعل أمر، و (الواو) فاعل. الْخَيْراتِ: مفعول به منصوب بالكسرة. [أو منصوب على نزع الخافض] . وجملة: (فَاسْتَبِقُوا) : جواب شرط مقدر.
أَيْنَ ما: اسم شرط جازم في محل نصب ظرف مكان، متعلق بخبر تَكُونُوا. تَكُونُوا:
فعل مضارع ناسخ، فعل الشرط، مجزوم بحذف النون، و (الواو) : ضمير في محل رفع اسم (تكون) . وخبر تَكُونُوا محذوف. وجملة: (تَكُونُوا) : استئنافية. [و يجوز أن يكون (تكون)