إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 306
خالِدُونَ: خبر المبتدإ هُمْ. وجملة: (أَولئك أصحاب) : في محل رفع معطوفة على جملة:
(لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ) . وجملة: (هُمْ فِيها خالِدُونَ) : في محل نصب حال.
[سورة آل عمران (3) : آية 117]
الإعراب
مَثَلُ: مبتدأ مرفوع. ما: اسم موصول مبني في محل جر مضاف إليه.
يُنْفِقُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. فِي: حرف جرّ. هذِهِ: (ها) :
حرف تنبيه. (ذه) : اسم إشارة مبني في محلّ جر متعلق ب يُنْفِقُونَ. الْحَياةِ: بدل من اسم الإشارة، مجرور. الدُّنْيا: نعت ل الْحَياةِ مجرور بكسرة مقدرة على الألف. وجملة:
(مَثَلُ ما يُنْفِقُونَ) : استئنافية. وجملة: (يُنْفِقُونَ) : صلة الموصول ما. كَمَثَلِ: جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف خبر المبتدإ. رِيحٍ: مضاف إليه مجرور. فِيها: جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدم. صِرٌّ: مبتدأ مؤخر مرفوع. وجملة: (فِيها صِرٌّ) : في محل جر نعت ل رِيحٍ. أَصابَتْ: فعل ماض، و (التاء) : للتأنيث. والفاعل مستتر، تقديره: هي.
حَرْثَ: مفعول به منصوب. قَوْمٍ: مضاف إليه مجرور. ظَلَمُوا: فعل ماض، و (الواو) :
فاعل. أَنْفُسَهُمْ: (أَنفس) : مفعول به منصوب. و (الهاء) : ضمير، مضاف إليه. وجملة:
(أََصابَتْ) : في محلّ جر نعت ثان ل رِيحٍ. وجملة: (ظَلَمُوا) : في محلّ جر نعت ل قَوْمٍ. فَأَهْلَكَتْهُ: (الفاء) : حرف عطف. (أَهلك) : فعل ماض. و (التاء) : للتأنيث.
وَ (الهاء) : مفعول به. وجملة: (أَهلكته) : في محلّ جر معطوفة على جملة: (أََصابَتْ) . وَما:
(الواو) : استئنافية. [أو حاليّة] . (ما) : حرف نفي. ظَلَمَهُمُ: (ظلم) : فعل ماض. و (الهاء) : مفعول به. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. وجملة: (ما ظلمهم اللّه) : في محل نصب حال.
وَلكِنْ: (الواو) : عاطفة. (لكن) : حرف استدراك. أَنْفُسَهُمْ: (أَنفس) : مفعول به مقدم.
وَ (الهاء) : ضمير، مضاف إليه. يَظْلِمُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. وجملة:
(يَظْلِمُونَ) : معطوفة على جملة: (ما ظلمهم اللّه) في محلّ نصب.
[سورة آل عمران (3) : آية 118]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا بِطانَةً مِنْ دُونِكُمْ لا يَأْلُونَكُمْ خَبالًا وَدُّوا ما عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضاءُ مِنْ أَفْواهِهِمْ وَما تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآياتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ (118)