إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 112
مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. والجملة: استئنافية. إِنَ: حرف ناسخ. إِبْراهِيمَ: اسم (إنّ) منصوب. وَإِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْباطَ: أسماء معطوفة على إِبْراهِيمَ منصوبة مثله. كانُوا: فعل ماض ناسخ، و (الواو) : اسم (كان) . هُودًا: خبر (كان) منصوب.
أَوْ: عاطفة. نَصارى: معطوفة على هُودًا منصوب بفتحة مقدرة. وجملة:
(كانُوا هُودًا) : في محل رفع خبر (إن) . وجملة: (إنّ) واسمها وخبرها: في محل نصب مقول القول. قُلْ: فعل أمر مبني. والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة: (قُلْ) :
استئنافية. أَأَنْتُمْ: (الهمزة) : استفهامية. أَنْتُمْ: مبتدأ. أَعْلَمُ: خبر مرفوع. والجملة من المبتدأ والخبر: في محل نصب مقول القول. أَمْ: عاطفة، وهي المتصلة. اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. وخبره محذوف تقديره: أعلم. وجملة: (اللّه أعلم) : معطوفة على جملة:
(أََأَنْتُمْ أَعْلَمُ) : في محل نصب. وَمَنْ: (الواو) : استئنافية. مَنْ: اسم استفهام في محل رفع مبتدأ. أَظْلَمُ: خبر مرفوع. وجملة: (من أظلم ... ) : استئنافية. مِمَّنْ: جار ومجرور، متعلق ب أَظْلَمُ: كَتَمَ: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة:
(كَتَمَ) : صلة الموصول (من) شَهادَةً: مفعول به منصوب. عِنْدَهُ: ظرف مكان منصوب، متعلق بمحذوف نعت ل شَهادَةً. و (الهاء) : مضاف إليه. مِنَ اللَّهِ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ثان ل شَهادَةً. وَمَا: (الواو) : حالية، [أو استئنافية] .
مَا: نافية عاملة عمل (ليس) . اللَّهُ: لفظ الجلالة اسم (ما) مرفوع. (الباء) : حرف جر صلة للتوكيد. (غافل) : اسم مجرور لفظا منصوب محلّا، خبر (ما) . عَمَّا: جار ومجرور، متعلق ب (غافل) . تَعْمَلُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. وجملة:
(تَعْمَلُونَ) : صلة الموصول. وجملة: (وَ مَا اللَّهُ بِغافِلٍ) : في محل نصب حال، [أو استئنافية] .
[سورة البقرة (2) : آية 141]
الإعراب
سبق إعرابها تفصيلا في الآية (134) .