إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 354
لقول مقدّر. وجملة جواب النّداء: (ما خَلَقْتَ هذا باطِلًا) . وجملة: (سُبْحانَكَ) :
اعتراضية. فَقِنا: (الفاء) : عاطفة. (قنا) : فعل أمر مبني على حذف حرف العلة، و (نا) : ضمير، مفعول به. والفاعل: مستتر، تقديره: أنت. عَذابَ: مفعول به ثان منصوب. النَّارِ: مضاف إليه مجرور. وجملة (قنا عذاب) : معطوفة على جملة: (ما خَلَقْتَ) : في محلّ نصب.
[سورة آل عمران (3) : آية 192]
الإعراب
رَبَّنا: (ربّ) : منادى مضاف حذفت منه أداة النداء منصوب. و (نا) : ضمير، مضاف إليه. إِنَّكَ: (إنّ) : حرف ناسخ، للتوكيد. و (الكاف) : ضمير اسم (إنّ) في محلّ نصب. مَنْ: اسم شرط جازم في محل نصب مفعول به أول مقدّم. تُدْخِلِ: مضارع مجزوم، فعل الشرط. والفاعل مستتر: أنت. النَّارَ: مفعول به ثان منصوب. فَقَدْ: (الفاء) :
رابطة لجواب الشرط. (قد) : حرف تحقيق. أَخْزَيْتَهُ: (أَخزيت) : فعل ماض، و (التاء) : ضمير، فاعل. و (الهاء) : ضمير، مفعول به. وجملة النداء (رَبَّنا إِنَّكَ) : استئنافية وجملة جواب النّداء (إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ) : استئنافية. وجملة: (مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ) : في محلّ رفع خبر (إنّ) . وجملة:
(فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ) : في محلّ جزم جواب الشرط الجازم. وَما: (الواو) : استئنافية. (ما) : نافية.
لِلظَّالِمِينَ: جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدّم. مَنْ: حرف جرّ، للصلة والتوكيد.
أَنْصارٍ: مجرور لفظا مرفوع محلّا مبتدأ مؤخر. وجملة: (ما للظّالمين) : استئنافية.
[سورة آل عمران (3) : آية 193]
الإعراب
رَبَّنا: (ربّ) : منادى مضاف حذفت منه أداة النداء. و (نا) : ضمير، مضاف إليه. إِنَّنا: (إنّ) : حرف ناسخ، للتوكيد. و (نا) : ضمير اسم (إنّ) . سَمِعْنا: فعل ماض، و (نا) : ضمير فاعل. مُنادِيًا: مفعول به منصوب. يُنادِي: فعل مضارع مرفوع. والفاعل مستتر، تقديره: هو. والمفعول محذوف؛ أي: ينادي الناس. لِلْإِيمانِ: جارّ ومجرور، متعلق ب يُنادِي. وجملة النداء: (رَبَّنا إِنَّنا) : استئنافية. وجملة جواب النداء (إِنَّنا سَمِعْنا) :
استئنافية. وجملة: (سَمِعْنا) : في محلّ رفع خبر (إنّ) . وجملة: (يُنادِي) : في محل نصب نعت ل مُنادِيًا. أَنْ: حرف مصدري. والتقدير: بأن. [و يصح أن تكون بمعنى (أَي) ] .
آمِنُوا: فعل أمر، و (الواو) : فاعل. بِرَبِّكُمْ: (بربّ) : جارّ ومجرور، متعلق ب آمِنُوا.