إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 432
الإعراب
لا: نافية. يَسْتَوِي: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة. الْقاعِدُونَ:
فاعل مرفوع بالواو. وجملة: (لا يستوي ... ) استئنافية. مِنَ الْمُؤْمِنِينَ: جار ومجرور وعلامة الجر الياء متعلق بمحذوف حال من (القاعدون) . غَيْرُ: بدل مرفوع من: القاعدون. [أو نعت له] .
أُولِي: مضاف إليه مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم. الضَّرَرِ: مضاف إليه مجرور. وَالْمُجاهِدُونَ (الواو) : عاطفة (المجاهدون) : اسم معطوف على: القاعدون، مرفوع بالواو.
فِي سَبِيلِ: جار ومجرور متعلق ب «المجاهدون» . اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه.
بِأَمْوالِهِمْ: جار ومجرور متعلق ب «المجاهدون» . و (الهاء) : مضاف إليه. وَأَنْفُسِهِمْ (الواو) :
عاطفة. (أَنفسهم) : اسم مجرور بالعطف على (أَموالهم) . و (الهاء) : مضاف إليه. فَضَّلَ: فعل ماض، اللَّهِ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. الْمُجاهِدِينَ: مفعول به منصوب بالياء. وجملة:
(فضّل ... ) استئنافية. بِأَمْوالِهِمْ: جار ومجرور متعلق ب: المجاهدين. و (الهاء) : مضاف إليه.
وَأَنْفُسِهِمْ: (الواو) : عاطفة. (أَنفسهم) : اسم معطوف على أموالهم مجرور مثله. و (الهاء) :
مضاف إليه. عَلَى الْقاعِدِينَ: جار ومجرور متعلق ب: (فضل) . دَرَجَةً: مفعول مطلق نائب عن المصدر لأنه عدده أو نوعه[و قيل: حال، أي: ذوي درجة، وقيل: منصوب على نزع الخافض، أي:
بدرجة]. وَكُلًّا (الواو) : اعتراضية. (كلّا) : مفعول به أول منصوب مقدم. وَعَدَ: فعل ماض.
اللَّهِ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. الْحُسْنى: مفعول به ثان منصوب بفتحة مقدرة. وجملة:
(كلّا وعد ... ) اعتراضية. وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجاهِدِينَ عَلَى الْقاعِدِينَ (الواو) : عاطفة. (فضل اللّه المجاهدين على القاعدين) : سبق إعرابها تفصيلا. والجملة معطوفة على جملة: (فضل اللّه ... ) الاستئنافية. أَجْرًا: مفعول مطلق من غير لفظ الفعل، لأن معنى فضلهم: أجرهم. [و قيل: مفعول به، لأن فضلهم بمعنى أعطاهم. وقيل: منصوب على نزع الخافض، والتقدير: بأجر] عَظِيمًا: نعت منصوب.
[سورة النساء (4) : آية 96]
الإعراب
دَرَجاتٍ: بدل من أجرا منصوب بالكسرة. [أو: حال والتقدير: ذوي درجات. وقيل: منصوبة على نزع الخافض، والتقدير: في درجات] . مِنْهُ: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت لدرجات. وَمَغْفِرَةً: (الواو) : عاطفة. (مغفرة) : اسم معطوف على (درجات) منصوب مثله. [أو: مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره: غفر لهم مغفرة] وَرَحْمَةً: مثل: (مغفرة) ، لأنه معطوف عليه. وَكانَ: (الواو) : عاطفة. (كان) : فعل ماض ناسخ. اللَّهُ: لفظ الجلالة اسم