إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 243
في محل جر نعت ل فِئَتَيْنِ. فِئَةٌ: خبر لمبتدإ محذوف، تقديره: إحداهما. والجملة من المبتدإ والخبر لا محل لها. تُقاتِلُ: مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: هي. فِي سَبِيلِ: جارّ ومجرور، متعلّق ب تُقاتِلُ. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وجملة: (تُقاتِلُ) : في محلّ رفع نعت ل (فِئَةٌ) . وَأُخْرى: (الواو) : عاطفة. (أَخرى) : معطوف على فِئَةٌ مرفوع. كافِرَةٌ: نعت ل (أَخرى) . يَرَوْنَهُمْ: مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) :
فاعل، و (الهاء) : مفعول به. مِثْلَيْهِمْ: حال منصوبة بالياء، و (الهاء) : مضاف إليه. رَأْيَ:
مفعول مطلق منصوب. الْعَيْنِ: مضاف إليه مجرور. وجملة: (يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ) : في محلّ رفع نعت ثان ل (أَخرى) . (الواو) : استئنافية. اللَّهِ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع.
يُؤَيِّدُ: مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: هو. وجملة: (يُؤَيِّدُ ... ) في محل رفع خبر المبتدإ. بِنَصْرِهِ: جار ومجرور، متعلق ب (يُؤَيِّدُ) ، و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة:
(وَ اللَّهُ يُؤَيِّدُ) : استئنافية. مَنْ: موصول، مفعول به. يَشاءُ: مضارع مرفوع.
والفاعل مستتر: هو. وجملة: (يَشاءُ) : صلة الموصول (من) . إِنَ: حرف ناسخ، للتوكيد. فِي ذلِكَ: جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدّم ل (إنّ) . لَعِبْرَةً: (اللام) :
للابتداء. (عبرة) : اسم (إنّ) مؤخر منصوب. لِأُولِي: جار ومجرور بالياء، متعلق بمحذوف نعت ل (عبرة) . الْأَبْصارِ: مضاف إليه مجرور. وجملة: (إِنَّ فِي ذلِكَ لَعِبْرَةً) :
استئنافية.
[سورة آل عمران (3) : آية 14]
الإعراب
زُيِّنَ: فعل ماض مبني للمجهول. لِلنَّاسِ: جار ومجرور، متعلق ب زُيِّنَ.
حُبُ: نائب فاعل مرفوع. الشَّهَواتِ: مضاف إليه مجرور. وجملة: (زُيِّنَ لِلنَّاسِ) :
استئنافية. مِنَ النِّساءِ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من الشَّهَواتِ. وَالْبَنِينَ:
(الواو) : عاطفة. وَالْبَنِينَ: معطوف على النِّساءِ مجرور بالياء. وَالْقَناطِيرِ: (الواو) :
عاطفة. الْقَناطِيرِ: معطوف على النِّساءِ. الْمُقَنْطَرَةِ: نعت ل الْقَناطِيرِ. مِنَ الذَّهَبِ: جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف حال من الْقَناطِيرِ. وَالْفِضَّةِ: (الواو) : عاطفة.