إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 122
وجملة النداء: استئنافية. آمَنُوا: فعل ماض، والواو: فاعل. وجملة: (آمَنُوا) : صلة الموصول. اسْتَعِينُوا: فعل أمر والواو فاعل. والجملة: جواب النداء. بِالصَّبْرِ: جار ومجرور، متعلق ب اسْتَعِينُوا. وَالصَّلاةِ: (الواو) : عاطفة. الصَّلاةِ: معطوفة على (الصبر) مجرورة.
إِنَ: حرف ناسخ. اللَّهَ: لفظ الجلالة، اسم (إنّ) منصوب. مَعَ: ظرف مكان منصوب، متعلق بمحذوف خبر (إنّ) . الصَّابِرِينَ: مضاف إليه مجرور بالياء. والجملة الاسمية: تعليلية.
[سورة البقرة (2) : آية 154]
الإعراب
وَلا: (الواو) : عاطفة. (لا) : ناهية. تَقُولُوا: فعل مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو) : فاعل. والجملة: معطوفة على جملة: (اسْتَعِينُوا) . لِمَنْ: جار ومجرور، متعلق ب تَقُولُوا. يُقْتَلُ: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع. ونائب الفاعل مستتر تقديره:
هو. فِي سَبِيلِ: جار ومجرور، متعلق ب يُقْتَلُ. وجملة: (يُقْتَلُ) : صلة الموصول.
اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. أَمْواتٌ: خبر مرفوع لمبتدأ محذوف تقديره: هم.
والجملة من المبتدأ والخبر: في محل نصب مقول القول. بَلْ: حرف إضراب. أَحْياءٌ: مثل أَمْواتٌ. وجملة: هم أحياء في محل نصب مقول قول مقدر تقديره: بل قولوا ... [أو هي استئنافية] . (الواو) : حالية. [أو عاطفة] . (لكن) : حرف استدراك لا عمل له. لا: نافية.
تَشْعُرُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) فاعل. وجملة: (تَشْعُرُونَ) : في محل نصب حال. [أو معطوفة على الجملة السابقة في محل نصب مقول القول. أو استئنافية] .
[سورة البقرة (2) : آية 155]
الإعراب
وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ: (الواو) : استئنافية. (اللام) : واقعة في جواب قسم مقدر. (نبلونّ) :
فعل مضارع مبني على الفتح؛ لاتصاله بنون التوكيد في محل رفع. والفاعل مستتر تقديره: نحن.
وَ (الكاف) : مفعول به. بِشَيْءٍ: جار ومجرور، متعلق ب (نبلونّ) . مِنَ الْخَوْفِ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل (شيء) . (الواو) : عاطفة. الْجُوعِ: معطوفة على الخوف مجرورة.
وَنَقْصٍ: مثل: وَالْجُوعِ. مِنَ الْأَمْوالِ: جار ومجرور، متعلق ب (نقص) . وَالْأَنْفُسِ:
(الواو) : عاطفة. الْأَنْفُسِ: معطوفة على الْأَمْوالِ مجرورة. (الواو) : عاطفة. الثَّمَراتِ:
مثل الْأَنْفُسِ. وجملة: (نبلونّكم) : جواب قسم مقدر. وَبَشِّرِ: (الواو) : استئنافية. بَشِّرِ: