إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2233
ودخلت الباء على الخبر لمشابهته (أَليس اللّه بقادر) (في المعنى) والمصدر المؤول من (أَنّ ومتعلقاتها) في محل نصب سدّ مسدّ مفعولي (يروا) . عَلى: حرف جر. أَنَ: مصدرية ناصبة.
يُحْيِيَ: مضارع منصوب وفاعله مستتر- هو- والمصدر المؤول من (أَن والفعل) في محل جر بعلى متعلق بقادر. الْمَوْتى: مفعول به منصوب بفتحة مقدرة. بَلى: حرف جواب لإثبات نقيض النفي السابق (أَي هو قادر على ... ) . إِنَّهُ: حرف توكيد ونصب والهاء اسمها. عَلى كُلِ:
جار ومجرور متعلق ب (قدير) . شَيْءٍ: مضاف إليه مجرور. قَدِيرٌ: خبر إن مرفوع، والجملة تعليل للجواب المقدّر.
[سورة الأحقاف (46) : آية 34]
الإعراب وَيَوْمَ: (الواو) استئنافية، (يوم) : ظرف منصوب متعلق بفعل محذوف تقديره (يقال) وجملة الفعل المقدّر استئنافية. يُعْرَضُ: مضارع مرفوع مبني للمجهول. الَّذِينَ:
نائب فاعل في محل رفع وجملة: (يعرض ... ) في محل جر مضاف إليه. كَفَرُوا: ماض و (الواو) فاعله، والجملة صلة الموصول. عَلَى النَّارِ: جار ومجرور متعلق ب (يعرض) . أَلَيْسَ:
(الهمزة) للاستفهام و (ليس) فعل ماض ناقص جامد. هذا: اسم ليس في محل رفع.
بِالْحَقِ: مجرور لفظا بالباء منصوب محلا خبر ليس وجملة (يعرض الذين) في محل جر بإضافة الظرف إليها، وجملة (أَليس ... ) في محل رفع نائب فاعل للفعل المقدّر. قالُوا: ماض و (الواو) فاعله والجملة استئناف بياني. بَلى: حرف جواب. وَرَبِّنا: الواو للقسم و (ربّ) مجرور بواو القسم متعلق بفعل محذوف تقديره (أَقسم) ، و (نا) مضاف إليه، وجملة القسم اعتراضية، ومقول القول محذوف بعد حرف الجواب تقديره (هو الحق) . قالَ: فعل ماض وفاعله مستتر- هو- والجملة استئنافية. فَذُوقُوا: (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر و (ذوقوا) فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعله، والجملة في محل جزم جواب الشرط المقدّر، وهو وجوابه في محل نصب مقول القول. الْعَذابَ: مفعول به منصوب. بِما: (الباء) حرف جر و (ما) مصدرية.
كُنْتُمْ: ماض ناقص و (التاء) اسمه. تَكْفُرُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل نصب خبر (كنتم) والمصدر المؤول من (ما كنتم ... ) في محل جر بالباء متعلق ب (ذوقوا) أي (بكفركم) .