إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 927
[سورة يونس (10) : آية 4]
الإعراب إِلَيْهِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. مَرْجِعُكُمْ: مبتدأ مؤخر مرفوع. و (الكاف) : مضاف إليه. جَمِيعًا: حال منصوبة. والجملة الاسمية: إليه مرجعكم ...
استئنافية. وَعْدَ: مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف يدل عليه الكلام السابق (إليه مرجعكم) لأن هذا وعد منه سبحانه بالبعث. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. حَقًّا: مفعول مطلق لفعل محذوف أي: حق ذلك حقّا. وجملة: (وعد) ... وعد اللّه ... استئنافية مؤكدة لما سبق.
وكذلك جملة: (حق ذلك) حقا: مؤكدة للوعد السابق. إِنَّهُ (إن) : حرف ناسخ. و (الهاء) :
اسم إن. يَبْدَؤُا: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: هو. الْخَلْقَ: مفعول به منصوب. وجملة: يبدأ ... في محل رفع خبر إن. وجملة: إنه يبدأ ... تعليلية. ثُمَ: عاطفة.
يُعِيدُهُ: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: هو و (الهاء) : مفعول به. وجملة: يعيده ...
معطوفة على جملة: يبدأ ... في محل رفع. لِيَجْزِيَ (اللام) : لام التعليل. (يجزي) : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام والفاعل مستتر تقديره: هو. الَّذِينَ: اسم موصول مفعول به.
والمصدر المؤول من: (أَن) يجزي ... في محل جر باللام متعلق ب: يعيده. آمَنُوا: فعل ماض و (الواو) : فاعل. وجملة: آمنوا ... صلة الموصول. وَعَمِلُوا (الواو) : عاطفة. (عملوا) : مثل:
آمنوا ... ومعطوفة عليها. الصَّالِحاتِ: مفعول به منصوب بالكسرة. بِالْقِسْطِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل: يجزي. [أو متعلق ب: يجزي] . وَالَّذِينَ (الواو) : استئنافية.
(الذين) : اسم موصول مبتدأ. كَفَرُوا: مثل: آمنوا مفردات وجملة: لَهُمْ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. شَرابٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع. مِنْ حَمِيمٍ: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: شراب. وَعَذابٌ (الواو) : عاطفة. (عذاب) : معطوف على شراب مرفوع. أَلِيمٌ: نعت مرفوع. والجملة الاسمية: لهم شراب ... في محل رفع خبر المبتدأ: الذين. والجملة الاسمية: الذين كفروا ... استئنافية. بِما (الباء) : حرف جر. (ما) : مصدرية [أو اسم موصول في محل جر] .
كانُوا: فعل ماض ناسخ. و (الواو) : اسم كان. يَكْفُرُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل وجملة: يكفرون ... في محل نصب خبر كان. والمصدر المؤول من: ما كانوا ... في محل جر بالباء والتقدير أي بكونهم كافرين، متعلق ب: عذاب. [أو أن جملة: كانوا ... صلة الموصول: ما] .