إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 129
وتقديره: (لو يرى الذين ظلموا العذاب لعلموا أن القوة لله جميعا) . وَأَنَ: (الواو) : عاطفة.
أَنَ: حرف ناسخ. اللَّهِ: لفظ الجلالة اسم (أَنّ) منصوب. شَدِيدُ: خبر (أَنّ) مرفوع.
الْعَذابَ: مضاف إليه مجرور. والمصدر المؤول من (أَنّ) واسمها وخبرها: في محل نصب بالعطف على المصدر الأول.
[سورة البقرة (2) : آية 166]
الإعراب
إِذْ: مثل الذي في الآية السابقة. تَبَرَّأَ: فعل ماض. الَّذِينَ: اسم موصول فاعل. وجملة: (تَبَرَّأَ الَّذِينَ) : في محل جر مضاف إليه. اتُّبِعُوا: فعل ماض مبني للمجهول، والواو: نائب فاعل. وجملة: (اتُّبِعُوا) : صلة الموصول. مِنَ الَّذِينَ: جار ومجرور، متعلق ب تَبَرَّأَ. اتُّبِعُوا: فعل وفاعل. وجملة: (اتُّبِعُوا) : صلة الموصول.
(الواو) : عاطفة. [أو حالية] . رَأَوُا: فعل وفاعل، والجملة: معطوفة على جملة: (تَبَرَّأَ) في محل جر. [و يجوز أن تكون في محل نصب حال] . الْعَذابَ: مفعول به منصوب.
وَتَقَطَّعَتْ: (الواو) : عاطفة. تَقَطَّعَتْ: فعل ماض، و (التاء) : للتأنيث. بِهِمُ: جار ومجرور، متعلق ب تَقَطَّعَتْ. الْأَسْبابُ: فاعل مرفوع. وجملة: (وَ تَقَطَّعَتْ) : معطوفة على السابقة في محل جر. [أو في محل نصب إذا اعتبرنا الجملة السابقة حالا] .
[سورة البقرة (2) : آية 167]
الإعراب
وَقالَ: (الواو) : عاطفة. قالَ: فعل ماض. الَّذِينَ: اسم موصول فاعل. وجملة: (قالَ الَّذِينَ) : معطوفة على جملة: (تبرأ) في محل جر. اتَّبَعُوا: فعل وفاعل. والجملة: صلة الموصول. لَوْ: حرف تمن تضمن معنى الشرط. أَنَ: حرف ناسخ.
لَنا: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر (أَنّ) مقدم. كَرَّةً: اسم (أَنّ) منصوب مؤخر.
والمصدر المؤول من (أَنّ) واسمها وخبرها: في محل رفع فاعل لفعل محذوف تقديره: ثبت؛ أي: لو ثبت حصول الكرة لنا. وجواب (لو) محذوف تقديره: لتبرأ. فَنَتَبَرَّأَ: (الفاء) : فاء السببية.
(نتبرّأ) : فعل مضارع منصوب ب (أَنّ) مضمرة، وقد اعتمد النصب على التمني المفهوم من (لو) .
والفاعل مستتر تقديره: نحن. والمصدر المؤول من (أَن) والفعل: في محل رفع بالعطف على المصدر الأول الذي هو فاعل للفعل المحذوف. مِنْهُمْ: جار ومجرور، متعلق ب (نتبرّأ) . كَما: