إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 948
مبتدأ. يَهْدِي: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة والفاعل مستتر تقديره: هو. إِلَى الْحَقِ: جار ومجرور متعلق ب: يهدي. وجملة: يهدي ... صلة الموصول. أَحَقُ: خبر المبتدأ: (من) مرفوع.
والجملة الاسمية: (من ... أحق) معطوفة على جملة: هل من شركائكم ... في محل نصب.
أَنْ: مصدرية ناصبة. يُتَّبَعَ: فعل مضارع مبني للمجهول منصوب ونائب الفاعل مستتر تقديره: هو. والمصدر المؤول من: أن يتبع ... في محل جر بباء محذوفة أي: أحق بالاتباع متعلق ب:
أحق. أَمَّنْ (أَم) : عاطفة. (من) : اسم موصول مبتدأ. لا: نافية. يَهْدِي: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: لا يهدي ... صلة الموصول. وخبر المبتدأ محذوف تقديره: أحق أن يتبع. والجملة الاسمية: من لا يهدي ... معطوفة على جملة: من يهدي ... في محل نصب. إِلَّا: أداة استثناء وحصر. أَنْ: مصدرية ناصبة. يَهْدِي: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بضمة مقدرة. والمصدر المؤول من: أن يهدى ... في محل جر بباء محذوفة متعلق ب: يهدي. فَما (الفاء) : استئنافية. (ما) : اسم استفهام مبتدأ. لَكُمْ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر، والجملة الاسمية: ما لكم ... استئنافية. كَيْفَ: اسم استفهام مبني في محل نصب حال من فاعل: تحكمون. تَحْكُمُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل. وجملة: كيف تحكمون ... في محل نصب حال من ضمير الخطاب في: لكم. [أو أنها استئنافية أي: كيف تحكمون بأن له شريكا] .
[سورة يونس (10) : آية 36]
الإعراب وَما (الواو) : استئنافية. (ما) : نافية. يَتَّبِعُ: فعل مضارع مرفوع.
أَكْثَرُهُمْ: فاعل مرفوع و (الهاء) : مضاف إليه. إِلَّا: أداة استثناء وحصر. ظَنًّا: مفعول به منصوب. وجملة: يتبع ... استئنافية. إِنَ: حرف ناسخ. الظَّنَ: اسم إن منصوب. لا:
نافية يُغْنِي: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة والفاعل مستتر تقديره: هو. مِنَ الْحَقِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من (شيئا) نعت تقدم على منعوته. شَيْئًا: مفعول مطلق منصوب نائب عن المصدر أي: إغناء ما لا قليلا ولا كثيرا. [أو مفعول به منصوب إذا ضمن الفعل يغني معنى يدفع] . وجملة: لا يغني ... في محل رفع خبر إن. والجملة الاسمية: إن الظن ... استئنافية. إِنَّ اللَّهَ:
مثل: إن الظن. عَلِيمٌ: خبر إن مرفوع. بِما: جار ومجرور متعلق ب: عليم. يَفْعَلُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. وجملة: يفعلون ... صلة الموصول. [أو أن ما: مصدرية، والمصدر المؤول من: ما يفعلون ... في محل جر بالباء متعلق ب: عليم] . والتقدير إن اللّه عليم بفعلهم.