إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 219
جزمه حذف النون، و (الواو) : فاعل. الصَّدَقاتِ: مفعول به منصوب بالكسرة. فَنِعِمَّا:
(الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (نعم) : فعل ماض للمدح. (ما) فاعل (نعم) . وجملة: (فَنِعِمَّا) :
في محل رفع خبر مقدّم. هِيَ: مبتدأ مؤخر. وجملة: (فَنِعِمَّا هِيَ) : في محلّ جزم جواب الشرط. وجملة: (إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقاتِ) : استئنافية. وَإِنْ: (الواو) : عاطفة. إِنْ: حرف شرط جازم. تُخْفُوها: مضارع مجزوم، فعل الشرط، وعلامة جزمه حذف النون، و (الواو) :
فاعل، و (الهاء) : مفعول به. (الواو) : عاطفة. وَتُؤْتُوهَا: مضارع معطوف على تُخْفُوها مجزوم، وعلامة جزمه حذف النون، و (الواو) : فاعل، و (الهاء) : مفعول به أول. الْفُقَراءَ:
مفعول به ثان منصوب. وجملة: (وَ إِنْ تُخْفُوها) : معطوفة على جملة: (إِنْ تُبْدُوا) الاستئنافية. فَهُوَ: (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (هو) : مبتدأ. خَيْرٌ: خبر المبتدإ مرفوع.
لَكُمْ: جار ومجرور، متعلّق بمحذوف نعت ل خَيْرٌ. وجملة: (فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ) :
في محلّ جزم جواب الشرط. وَيُكَفِّرُ: (الواو) : استئنافية. يُكَفِّرُ: مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: هو. عَنْكُمْ: جار ومجرور، متعلق ب يُكَفِّرُ. مِنْ: تبعيضية جارة.
سَيِّئاتِكُمْ: مجرور، و (الكاف) : مضاف إليه. والجار والمجرور متعلق ب يُكَفِّرُ. وجملة:
(وَ يُكَفِّرُ عَنْكُمْ) : استئنافية. وَاللَّهُ: (الواو) : استئنافية. اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. بِما: (الباء) : حرف جر. (ما) : موصول مبني في محلّ جرّ. تَعْمَلُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. وجملة: (تَعْمَلُونَ) : صلة الموصول (ما) ، والعائد محذوف تقديره: واللّه بما تعملونه. خَبِيرٌ: خبر مرفوع. وجملة: (وَ اللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ) : استئنافية.
[سورة البقرة (2) : آية 272]
الإعراب
لَيْسَ: فعل ماض ناسخ. عَلَيْكَ: جار ومجرور، متعلّق بمحذوف خبر (ليس) مقدّم. هُداهُمْ: (هدى) : اسم (ليس) مؤخر مرفوع بضمة مقدرة، و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة: (لَيْسَ عَلَيْكَ هُداهُمْ) : استئنافية. وَلكِنَ: (الواو) : عاطفة. لكِنَ:
حرف ناسخ، للاستدراك. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم (لكنّ) منصوب. يَهْدِي: مضارع مرفوع.
والفاعل مستتر: هو. وجملة: (يَهْدِي) : في محلّ رفع خبر (لكنّ) . مَنْ: موصول مفعول به. يَشاءُ: مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: هو. وجملة: (يَشاءُ) : صلة الموصول، والعائد