إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 218
مَنْ: اسم شرط جازم مبتدأ. يُؤْتَ: مضارع مبني للمفعول، فعل الشرط، مجزوم، وعلامة جزمه حذف حرف العلة وهو الألف. ونائب الفاعل مستتر: هو. وجملة: (يُؤْتَ الْحِكْمَةَ) :
في محل رفع خبر المبتدإ (من) . [أو أن الخبر: جملتا الشرط والجواب] . فَقَدْ: (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (قد) : حرف تحقيق. أُوتِيَ: فعل ماض مبني للمفعول. ونائب الفاعل مستتر:
هو. خَيْرًا: مفعول به منصوب. كَثِيرًا: نعت ل خَيْرًا منصوب. وجملة: (قد أوتي خيرا) : في محل جزم جواب الشرط. وَما: (الواو) : استئنافية. ما: حرف نفي.
يَذَّكَّرُ: مضارع مرفوع. إِلَّا: أداة استثناء وحصر. أُولُوا: فاعل مرفوع بالواو؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم. الْأَلْبابِ: مضاف إليه مجرور. وجملة: (وَ ما يَذَّكَّرُ ... ) :
استئنافية.
[سورة البقرة (2) : آية 270]
الإعراب
وَما: (الواو) : عاطفة. (ما) أداة شرط جازمة مفعول به مقدم. أَنْفَقْتُمْ:
فعل ماض، و (التاء) : فاعل، و (الميم) : علامة الجمع. مِنْ نَفَقَةٍ: جارّ ومجرور، متعلق ب أَنْفَقْتُمْ. أَوْ: حرف عطف. نَذَرْتُمْ: فعل ماض، (التاء) : فاعل. مِنْ نَذْرٍ:
جار ومجرور، متعلّق ب نَذَرْتُمْ. وجملة: (وَ ما أَنْفَقْتُمْ) : معطوفة على جملة: (وَ مَنْ يُؤْتَ) الاستئنافية. وجملة (نذرتم) معطوفة على جملة: (و ما أنفقتم) . فَإِنَ: (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (إنّ) : حرف ناسخ، للتوكيد. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم (إنّ) منصوب.
يَعْلَمُهُ: مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: هو. و (الهاء) مفعول به. وجملة: (يَعْلَمُهُ) : في محل رفع خبر (إنّ) . وجملة: (إن اللّه يعلمه) : في محلّ جزم جواب الشرط. وَما: (الواو) :
استئنافية. ما: حرف نفي. لِلظَّالِمِينَ: جار ومجرور، متعلّق بمحذوف خبر مقدّم. مِنْ أَنْصارٍ: مِنْ: حرف جرّ صلة للتوكيد. أَنْصارٍ: مجرور لفظا مرفوع محلّا مبتدأ مؤخر.
وجملة: (وَ ما لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصارٍ) : استئنافية.
[سورة البقرة (2) : آية 271]
الإعراب
إِنْ: حرف شرط جازم. تُبْدُوا: مضارع مجزوم، فعل الشرط، وعلامة