إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 673
وَ (الياء) : مفعول به. رَبِّي: فاعل مرفوع بضمة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم، و (الياء) : مضاف إليه. وجملة: هداني ... في محل رفع خبر إن. وجملة: إنني هداني ... في محل نصب مقول القول إِلى صِراطٍ: جار ومجرور متعلق ب: هداني. مُسْتَقِيمٍ: نعت مجرور دِينًا: بدل منصوب من موضع: صراط الذي هو مفعول به ثان لهدى. [أو مفعول به لفعل محذوف تقديره: عرّفني] .
قِيَمًا: نعت منصوب مِلَّةَ: بدل منصوب من: دينا[أو مفعول به لفعل محذوف تقديره:
أعني]. إِبْراهِيمَ: مضاف إليه مجرور بالفتحة. حَنِيفًا: حال منصوبة من إبراهيم. وَما (الواو) : عاطفة. (ما) : نافية. كانَ: فعل ماض ناسخ. واسمه ضمير مستتر تقديره: هو.
مِنَ الْمُشْرِكِينَ: جار ومجرور بالياء، متعلق بمحذوف خبر كان. وجملة: وما كان ... معطوفة على لفظة حنيفا. [أو أن الواو استئنافية والجملة بعدها لا محل لها] .
[تتمه سوره انعام]
[سورة الأنعام (6) : آية 162]
قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيايَ وَمَماتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ (162)
الإعراب قُلْ: سبق إعرابها في الآية السابقة. إِنَ: حرف توكيد ونصب.
صَلاتِي: اسم إن منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم، و (الياء) : مضاف إليه.
وَنُسُكِي وَمَحْيايَ وَمَماتِي (الواو) : عاطفة. (نسكي ومحياي ومماتي) : أسماء معطوفة على:
صلاتي منصوبة مثلها، وياء المتكلم فيها: مضاف إليه. لِلَّهِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر إن. وجملة: إن صلاتي ... في محل نصب مقول القول. رَبِ: بدل مجرور من لفظ الجلالة [أو عطف بيان أو نعت له] . الْعالَمِينَ: مضاف إليه مجرور بالياء.
[سورة الأنعام (6) : آية 163]
لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ (163)
الإعراب لا: نافية للجنس. شَرِيكَ: اسم لا مبني على الفتح في محل نصب.
لَهُ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر لا. وجملة: لا شريك ... في محل نصب حال من رب العالمين. [أو نعت له] . وَبِذلِكَ (الواو) : استئنافية. (بذلك) : جار ومجرور متعلق ب: أمرت.
أُمِرْتُ: فعل ماض مبني للمفعول. و (التاء) : نائب فاعل. وجملة: أمرت ... استئنافية. وَأَنَا:
(الواو) : عاطفة. أَنَا: مبتدأ. أَوَّلُ: خبر مرفوع. الْمُسْلِمِينَ: مضاف إليه مجرور بالياء.
والجملة الاسمية: أنا أول ... معطوفة على جملة: أمرت.