إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 213
الموصول. وجملة: (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) : استئنافية. لا: ناهية جازمة. تُبْطِلُوا:
مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو) : فاعل. صَدَقاتِكُمْ: مفعول به منصوب بالكسرة، و (الكاف) : ضمير مضاف إليه. بِالْمَنِ جار ومجرور، متعلّق ب تُبْطِلُوا. (الواو) : عاطفة.
وَالْأَذى: معطوف على (المنّ) . وجملة: (لا تُبْطِلُوا) : جواب النداء، استئنافية. كَالَّذِي:
(الكاف) : حرف جرّ. (الذي) : موصول مبني على السكون في محلّ جرّ. يُنْفِقُ: مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: هو. مالَهُ: مفعول به منصوب، و (الهاء) : ضمير مضاف إليه. وجملة:
(يُنْفِقُ) : صلة الموصول. رِئاءَ: مفعول لأجله منصوب. النَّاسِ: مضاف إليه مجرور.
(الواو) : عاطفة. لا: حرف نفي. يُؤْمِنُ: مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: هو. بِاللَّهِ:
جار ومجرور، متعلّق ب يُؤْمِنُ. وَالْيَوْمِ: (الواو) : عاطفة. الْيَوْمِ: معطوف على لفظ الجلالة (اللّه) . الْآخِرِ: نعت ل الْيَوْمِ. وجملة: (وَ لا يُؤْمِنُ) : معطوفة على جملة:
(يُنْفِقُ) . فَمَثَلُهُ: (الفاء) : تعليلية. (مثل) : مبتدأ مرفوع، و (الهاء) : ضمير مضاف إليه.
كَمَثَلِ: (الكاف) : حرف جرّ. (مثل) : مجرور بالكسرة. والجارّ والمجرور متعلّق بمحذوف خبر (مثل) . صَفْوانٍ: مضاف إليه مجرور. عَلَيْهِ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدّم.
تُرابٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع. وجملة: (عَلَيْهِ تُرابٌ) : في محل جر نعت ل صَفْوانٍ.
وجملة: (فَمَثَلُهُ) : تعليلية. فَأَصابَهُ: (الفاء) : عاطفة. (أَصابه) فعل ماض، و (الهاء) : ضمير مفعول به. وابِلٌ: فاعل مرفوع. وجملة: (فَأَصابَهُ) : معطوفة على جملة: (عَلَيْهِ تُرابٌ) في محلّ جرّ. فَتَرَكَهُ: (الفاء) : عاطفة. (تركه) : فعل ماض، و (الهاء) : ضمير مفعول به.
والفاعل مستتر: هو. صَلْدًا: مفعول به ثان منصوب. وجملة: (فَتَرَكَهُ صَلْدًا) : معطوفة على جملة: (فَأَصابَهُ وابِلٌ) في محلّ جر. لا: حرف نفي. يَقْدِرُونَ: مضارع مرفوع، و (الواو) فاعل. وجملة: (لا يَقْدِرُونَ) : استئنافية. عَلى شَيْءٍ: جار ومجرور، متعلّق ب يَقْدِرُونَ. مِمَّا: (من) : حرف جرّ. (ما) : موصول مبني في محلّ جرّ.
كَسَبُوا: فعل ماض، و (الواو) : فاعل. وجملة: (كَسَبُوا) : صلة الموصول. والعائد محذوف؛ أي: مما كسبوه. (الواو) : استئنافية. اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. لا:
نافية. يَهْدِي: مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: هو. الْقَوْمَ: مفعول به منصوب.
الْكافِرِينَ: نعت ل الْقَوْمَ. وجملة: (لا يَهْدِي) : في محلّ رفع خبر المبتدأ.
وجملة: (وَ اللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرِينَ) : استئنافية.