إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 15
وإليك نماذج لإعراب الفعل الماضي:
1 -قال- تعالى-: كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي [المجادلة: 21] .
كتب: فعل ماض مبني على الفتح.
2 -قال- تعالى-: إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ [يوسف: 37] .
ترك: فعل ماض مبني على السكون. [أو مبني على الفتح المقدر منع من ظهوره السكون العارض لكراهة توالي الحركات] .
3 -قال- تعالى-:
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ [البقرة: 243] .
خرج: فعل ماض مبني على الضم. [أو مبني على الفتح المقدر منع من ظهوره حركة المناسبة] .
7 -الفعل الأمر
الفعل الأمر- كما هو معروف- مبني دائما على ما يجزم به مضارعه، فحالات بنائه متنوعة، تبعا لحالة جزم مضارعه، وإليك نماذج لإعراب الفعل الأمر في حالاته المختلفة.
1 -قال- تعالى-: قالُوا آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنا مُسْلِمُونَ [المائدة: 111] .
(اشهد) : فعل أمر مبني على السكون.
2 -قال- تعالى-: اتْلُ ما أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتابِ [العنكبوت: 45] .
اتْلُ: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة.
3 -قال- تعالى-: يَقُولُونَ رَبَّنا آمَنَّا فَاكْتُبْنا مَعَ الشَّاهِدِينَ [المائدة: 83] .
(اكتب) : فعل أمر للدعاء مبني على السكون.
4 -قال- تعالى-: وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ [التوبة: 5] .
(خذوا) : فعل أمر مبني على حذف النون.
5 -قال- تعالى-: يا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ (43) [آل عمران: 43] .
اقْنُتِي: فعل أمر مبني على حذف النون. والياء: ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل.
6 -قال تعالى: اذْهَبا إِلى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغى (43) [طه: 43] .
اذْهَبا: فعل أمر مبني على حذف النون والألف ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل.