فهرس الكتاب

الصفحة 113 من 2745

إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 114

(يَهْدِي) في محل نصب. [أو استئنافية] . وَسَطًا: نعت منصوب. لِتَكُونُوا: (اللام) :

لام التعليل. (تكونوا) : فعل مضارع ناسخ منصوب ب (أَن) مضمرة بعد اللام، وعلامة نصبه حذف النون، و (الواو) : ضمير مبني في محل رفع اسم (تكون) . شُهَداءَ: خبر (تكونوا) منصوب.

عَلَى النَّاسِ: جار ومجرور، متعلق ب شُهَداءَ. والمصدر المؤول من (أَن) المضمرة و (تكونوا) :

في محل جر باللام متعلق ب: جعلناكم. وَيَكُونَ: (الواو) : عاطفة. يَكُونَ: فعل مضارع ناسخ منصوب ب (أَن) مقدرة دل عليها (أَن) السابقة. والمصدر المؤول من (أَن) المضمرة ويَكُونَ:

في محل جر بالعطف على المصدر المؤول السابق. الرَّسُولُ: اسم (يكون) مرفوع. عَلَيْكُمْ:

جار ومجرور، متعلق ب شَهِيدًا. شَهِيدًا: خبر (يكون) منصوب. وَما: (الواو) :

عاطفة. (ما) : نافية. جَعَلْنَا: فعل ماض، و (نا) : فاعل. الْقِبْلَةَ: مفعول به أول منصوب، والمفعول الثاني محذوف تقديره: قبلة؛ أي: قبلة لك الآن. وجملة: (ما جعلنا) : معطوفة على جملة:

(وَ كَذلِكَ جَعَلْناكُمْ) في محل نصب [أو استئنافية] . الَّتِي: اسم موصول مبني في محل نصب نعت للمفعول الأول؛ أي: وما جعلنا القبلة التي كنت عليها قبلة. كُنْتَ: فعل ماض ناسخ مبني على السكون، و (التاء) : ضمير مبني في محل رفع اسم (كان) . عَلَيْها: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر (كان) . وجملة: (كُنْتَ) : صلة الموصول. إِلَّا: أداة استثناء وحصر. لِنَعْلَمَ: (اللام) : حرف جر للتعليل. (نعلم) : فعل مضارع منصوب ب (أَن) مضمرة، والفاعل مستتر تقديره: نحن. والمصدر المؤول من (أَن) المضمرة والفعل: في محل جر باللام. والجار والمجرور متعلق ب جَعَلْنَا. مَنْ: اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به. يَتَّبِعُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (يَتَّبِعُ) : صلة الموصول. الرَّسُولُ:

مفعول به منصوب. مِمَّنْ: جار ومجرور، متعلق ب (نعلم) . يَنْقَلِبُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (يَنْقَلِبُ) : صلة الموصول (من) . عَلى عَقِبَيْهِ: جار ومجرور بالياء، متعلق ب يَنْقَلِبُ، و (الهاء) : ضمير مبني في محل جر مضاف إليه. [و يجوز أن يتعلق الجار والمجرور بمحذوف حال] . وَإِنْ: (الواو) : حالية. إِنْ: مخففة من الثقيلة.

كانَتْ: فعل ماض ناسخ، و (التاء) : للتأنيث. واسم (كان) مستتر تقديره: هي؛ أي: الصلاة أو التولية، أو القبلة. لَكَبِيرَةً: (اللام) : هي الفارقة بين (إن) المخففة من الثقيلة وبين غيرها من أقسام (إن) . (كبيرة) : خبر (كان) منصوب. وجملة: (إن كانت لكبيرة) : في محل نصب حال. إِلَّا:

أداة استثناء وحصر. عَلَى الَّذِينَ: جار ومجرور، متعلق ب (كبيرة) : هَدَى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. وجملة: (هَدَى اللَّهُ صلة الموصول.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت