فقالت: رأيت رجلاً ظاهر الوضاءة حسن الخَلْق، مليح الوجه، لم تَعِبْه ثُجْلة، ولم تزر به صعلة، وسيم قسيم، في عينيه دعج، وفي أشفاره وَطَف، وفي صوته صَحَل، أَحْوَر، أكْحَل، أَزَجَّ، أقْرَن، في عنقه سطَع، وفي لحيته كثافة، إذا صمَت فعليه الوقار، وإذا تكلم سما وعلاه البَهَاء، حُلُو المنطق، فَصْلٌ لا نزْر ولا هذْر، كأن منطقه خرزات نَظْم ينحدرن، أجهر الناس وأجمله من بعيد وأحسنه من قريب، رَبْعَةٌ لا تَشْنَؤه من طول، ولا تقتحمه عين من قصر، غصن بين غصنين، وهو أنضر الثلاثة منظراً وأحسنهم قدراً، له رفقاء يحفون به، إن قال استمعوا لقوله، وان أمر تباروا إلى أمره، محفود محشود، لا عابس ولا مُفند.

قال: هذا والله صاحب قريش الذي يطلب، ولو صادفتهُ لالتمست أني أصحبه، ولأجهدن إن وجدتُ إلى ذلك سبيلاً.

قال: وأصبح صوت بمكة عالياً بين السماء والأرض يسمعونه ولا يرون من يقوله، وهو يقول: من الطويل

جَزى اللهُ رَبُّ النَّاسِ خَيْرَ جَزائِه ... رَفِيْقَيْنِ حَلاَّ خَيْمَتَي أُمِّ مَعْبَد

هُما نَزَلا بِالْبِرِّ وَارْتَحَلا بِه ... فَأَفْلَحَ مَنْ أَمْسَى رَفِيْقَ مُحَمَّد

فَيا لِقُصَيٍّ ما زَوَى اللهُ عَنْكُمُ ... بِهِ مِنْ فِعالٍ لا تُجازَى وَسُؤْدَدِ

سَلُوا أُخْتَكُمْ عَنْ شَأْنِها وَإِنائِها ... فَإِنَّكمُ إِنْ تَسْألوا الشَّاةَ تَشْهَدِ

دَعاها بِشاة حائِل فتَحَلَّبَت ... لَهُ بِصَرِيْحٍ صَرَّةُ الشَّاةِ مُزْبِد

فَغادرَهُ رَهْناً لَدَيْها لِحالِبٍ ... بِدَرَّتها فِي مُصْدِرٍ ثُمَّ مُوْرِدِ

قال: فأصبح الناس قد فقدوا نبيهم، فأخذوا على خيمتي أم معبد حتى لحقوا برسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال: وأجابه حسان بن ثابت - رضي الله عنه: من الطويل

لَقَدْ خابَ قَوْمٌ زالَ عَنْهُمْ نبَيُّهُمْ ... وَقُدَّسَ مَنْ يَسْرِي إِلَيْهِمْ وَيغْتَدِي

تَرَحَّلَ عَنْ قَوْمٍ فَزالَتْ عُقُوْلُهُمْ ... وَحَلَّ على قَوْمٍ بِنُوْرِ مُجَدِّدِ

وَهَلْ يَسْتَوِي ضُلاَّلُ قَوْمٍ تَسَكَّعُوا ... عَمًى وهُداةٌ يَهْتَدُوْنَ بِمُهْتَد

نبِيٌّ يَرَى ما لا يَرَى النَّاسُ حَوْلَهُ ... وَيَتْلُو كِتابَ اللهِ فِيْ كُلِّ مَشْهَدِ