قالون واندرج الحلوانى ويعقوب. (8) أبو عمرو بفتح السين. (7) قالون بصلة الميم واندرج أبو جعفر. ابن كثير على هذا الوجه بفتح السين. (6) قالون بتوسط المنفصل واندرج ابن عامر ويعقوب. أبو عمرو بفتح السين. قالون بصلة الميم. النقاش بالطويل وضم السين. (5) حمزة بقراءة خراجا والطويل وفتح السين. خلف العاشر بتوسط المنفصل وفتح السين. (4) أبو عمرو بالإدغام وفتح السين مع قصر المنفصل. يعقوب على هذا الوجه بضم السين. روح بتوسط المنفصل. (3) الكسائى بالإدغام في هل نجعل وقراءة خراجا والتوسط وفتح السين. (2) ورش بالنقل وطويل المنفصل للأزرق وضم السين. الأصبهاني على هذا الوجه بقصر وتوسط المنفصل.

ابن ذكوان بسكت أل والتوسط وضم السين. النقاش بالطويل. حمزة بقراءة خراجا والطويل وفتح السين. ثم بسكت المد المنفصل. إدريس على هذا الوجه بتوسط المنفصل. (1) عاصم بهمز يأجوج ومأجوج وتوسط المنفصل وضم السين لشعبة وفتحها لحفص. حفص بقصر المنفصل.

حفص بسكت أل وتوسط المنفصل وفتح السين.

قوله تعالى: قالَ ما مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْماً

الشرح والتحليل

1.مكنّى: ابن كثير وحده بنونين خفيفتين الأولى مفتوحة والثانية مكسورة على الإظهار على الأصل والباقون بنون واحدة مكسورة مشددة بإدغام النون التي هي لام الفعل في نون الوقاية. والشاهد من باب الإدغام: مكنى غير (المك) . والترجمة معطوفة على الإدغام. فيه ظاهر 2. خير: الوجهان في الراء للأزرق 3. بقوة أجعل: النقل والسكت 4. بينكم: ميم الجمع.

القراءة

قالون. (4) قالون بصلة الميم واندرج أبو جعفر. (3) ورش بالنقل. ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص وحمزة وإدريس. (2) الأزرق بترقيق الراء وقراءته.

(1) ابن كثير بقراءة ما مكننى بنونين خفيفتين الأولى مفتوحة والثانية مكسورة ولاحظ صلة هاء الضمير وميم الجمع.

ردما ءاتونى: شعبة وحده بخلف عنه حالة الوصل يقرا بهمزة ساكنة مع كسر التنوين قبلها. وإذا ابتدأ بعد الوقف على ردما فبكسر همزة الوصل وإبدال الهمز التي هي فاء الكلمة ياء ساكنة. والباقون بقطع الهمزة ومدها وصلا وابتداء وهو الوجه الثانى لشعبة. والشاهد: آتونى همز الوصل فيهما (ص) دق خلف ... وثان (ف) ز. ولاحظ ثلاثة

البدل للأزرق على

قراءته.

قوله تعالى: حَتَّى إِذا ساوى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قالَ انْفُخُوا

الشرح والتحليل