قوله تعالى: فَانْطَلَقا حَتَّى إِذا رَكِبا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَها قالَ أَخَرَقْتَها لِتُغْرِقَ أَهْلَها لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً إِمْراً

الشرح والتحليل

1.فانطلقا: الأزرق بالوجهين. 2. حتى إذا: المنفصل. لتغرق أهلها: حمزة والكسائى وخلف بفتح الياء المثناة من تحت وفتح الراء على الغيب، أهلها: بالرفع. والباقون بضم التاء المثناة من فوق وكسر الراء مخففة مع سكون الغين على الخطاب، أهلها بالنصب والشاهد: وغيب يغرقا ...

والضم والكسر افتحا (فتى) (ر) قا ... وعنهم ارفع أهلها. 3. لقد جئت:

الإدغام لأبى عمرو وهشام وحمزة والكسائى وخلف. 4. جئت: إبدال الهمز وهو هنا أولا لأبى جعفر. 5. شيئا: النقل أولا للأصبهاني ولاحظ

تحرير إمرا مع شيئا للأزرق مع فانطلقا كما سيأتي في القراءة والشاهد:

ومع مد شيء ليس ذكرا مفخما ... للأزرق مع ترقيق فانطلقا اعتلا

القراءة

قالون. (5) الأصبهاني بالنقل. (4) أبو جعفر بإبدال الهمز. (3) أبو عمرو بالإدغام وتحقيق الهمز واندرج الحلوانى ثم بإبداله. (2) قالون بالتوسط. الأصبهاني بالنقل. ابن ذكوان بسكت شيئا والمفصول واندرج حفص. أبو عمرو بالإدغام ووجهى جئت. الكسائى بقراءة ليغرق أهلها كما شرح والإدغام واندرج خلف العاشر. إدريس بسكت شيئا، المفصول. الأزرق على ترقيق اللام بالطول وتوسط شيئا وتفخيم، ترقيق إمرا. ثم بمد شيئا وترقيق إمرا فقط. النقاش بقصر شيئا مع ترك السكت فيها وفى المفصول.

ثم بسكتهما أي شيء والمفصول. حمزة بقراءة ليغرق أهلها وإدغام لقد جئت وسكت شيئا والوقف بالنقل والتحقيق والسكت. ثم بتوسط شيئا والوقف بالوجوه الثلاثة. ثم بترك السكت في شيئا والوقف بالنقل والتحقيق. ثم بسكت المد المنفصل، شيئا والوقف بالنقل والسكت.

(1) الأزرق بتفخيم فانطلقا ووجوهه على ذلك إطلاقية.

معى صبرا: حفص وحده بفتح ياء الإضافة ولاحظ ذلك في وجه السكت له كذلك.

قوله تعالى: قالَ لا تُؤاخِذْنِي بِما نَسِيتُ وَلا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْراً

الشرح والتحليل

1.قال لا: الإدغام. 2. تؤاخذنى: إبدال الهمز واوا مفتوحة لورش وأبى جعفر. 3. من أمرى: السكت لأصحابه. عسرا: أبو جعفر وحده بضم السين والشاهد من فرش البقرة: وكيف عسر اليسر (ث) ق.

القراءة