ولاحظ أنه يأتى على سكت المد المنفصل هنا لحمزة الوجهان في الوقف لعدم وجود المتصل أي لا امتناعات والبيت من شرح التنقيح:

ومع سكت مد غير منفصل فقف ... هزؤا وكفؤا عن حمزة مبدلا

فلا امتناعات بناء على ذلك. ما أنذروا: الوجهان في الراء ولاحظ امتناع تفخيم الراء المضمومة على توسط البدل للأزرق.

القراءة

قالون بقراءة هزؤا بضم الزاى وبالهمز ولاحظ الاندراج. (2) حفص بإبدال الهمز. (1) قالون بالتوسط. حفص بإبدال الهمز. خلف بإسكان الزاى وترك السكت. إدريس بسكت الموصول في هزؤا. الأزرق بالطويل وقصر البدل وترقيق الراء المضمومة وضم الزاى في هزؤا. الأزرق بتفخيم الراء واندرج

النقاش. حمزة في الوقف بالنقل تقول (هزا) ، والإبدال واوا تقول (هزوا) ولاحظ قراءته بالإسكان. الأزرق بتوسط البدل وترقيق الراء فقط. ثم بمد البدل والوجهان في الراء. حمزة بسكت المد المنفصل والوقف بالنقل، الإبدال واو كما سبق.

أظلم: تغليظ اللام وجها واحدا للأزرق. أظلم ممن: الإدغام. ذكر: ترقيق الراء وجها واحدا للأزرق. يفقهوه: لا يخفى. آذانهم: بدل الأزرق والإمالة لدورى الكسائى وحده وتأتى أولا لجعفر عن الدورى ثم تأتى للضرير على ترك الغنة في الياء. يؤاخذهم: إبدال الهمزة واوا مفتوحة لورش وأبى جعفر.

لعجل لهم: الإدغام. العذاب بل: الإدغام. موعد لن: الغنة. موئلا: ليس للأزرق فيها إلا القصر. وفيه سكت الموصول. ووقف حمزة بالنقل والإدغام.

القرى: ظاهر. ظلموا: الوجهان في اللام للأزرق. لمهلكهم: شعبة بفتح الميم واللام التي بعد الهاء. وقرأ حفص بفتح الميم وكسر اللام. والباقون بضم الميم وفتح اللام. والشاهد: مهلك مع نمل افتح الضم (ن) دا واللام فاكسر (ع) د. موسى، لفتاه: لا يخفى. أبرح حتى، فاتخذ سبيله، قال لفتاه:

الإدغام بدون امتناعات لأبى عمرو.

قوله تعالى: قالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَما أَنْسانِيهُ إِلَّا الشَّيْطانُ أَنْ أَذْكُرَهُ

الشرح والتحليل

1.أرءيت: بتسهيل الهمزة الثانية نافع وأبو جعفر وللأزرق وجه ثان وهو إبدالها ألفا تمد لازما وحذفها للكسائى وحققها الباقون. 2. إذ أوينا:

النقل والسكت. 3. أوينا إلى: المنفصل. أنسانيه: بضم الهاء لحفص وحده والباقون بكسرها ولابن كثير وحده صلة الهاء والشاهد من باب هاء