وقرأ بفتح سين وَتَحْسَبُهُمْ [الآية: 18] ابن عامر وعاصم وحمزة وأبو جعفر وعن الحسن (وتقلبهم) بتاء مفتوحة وقاف ساكنة ولا مخففة مضارع قلب مخففا وعن المطوعي (لو اطلعت) بضم الواو وتقدم تفخيم راء (فرارا) للأزرق كغيره من أجل التكرير.
واختلف في وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ [الآية: 18] فنافع وابن كثير وأبو جعفر بتشديد اللام الثانية للمبالغة وافقهما ابن محيصن والباقون بتخفيفها وأبدل همزها ياء ساكنة أبو عمرو بخلفه والأصبهاني وأبو جعفر كوقف حمزة وقرأ (رعبا) بضم العين ابن عامر والكسائي وأبو جعفر ويعقوب وأدغم ثاء لَبِثْتُمْ أبو عمرو وابن عامر وحمزة والكسائي وأبو جعفر.
واختلف في بِوَرِقِكُمْ [الآية: 19] فنافع وابن كثير وابن عامر وحفص والكسائي وأبو جعفر ورويس بكسر الراء وافقهم ابن محيصن والحسن وعن ابن محيصن إدغام القاف في الكاف والباقون بإسكان الراء والكسر هو الأصل والإسكان تخفيف منه كنبق ونبق.
وقرأ حمزة بخلفه بمد لا رَيْبَ متوسطا كما مر وعن الحسن غَلَبُوا بضم الغين وكسر اللام مبنيا للمفعول وعن ابن محيصن من المبهج (خمسة) بكسر الميم وعنه كسر الخاء والميم وفي المفردة عنه إدغام التنوين في السين بغير غنة (وفتح) ياء الإضافة من رَبِّي أَعْلَمُ نافع وابن كثير وأبو عمرو وأبو جعفر.
وأمال فَلا تُمارِ الدوري عن الكسائي من طريق أبي عثمان الضرير وفتحه من طريق جعفر كالباقين (ورقق) الأزرق راء (مراء) بخلفه والوجهان في جامع البيان.
وأمال عَسى حمزة والكسائي وخلف وقلله الأزرق والدوري عن أبي عمرو بخلفهما.