"الْأَعْرابُ أَشَدُّ"مبتدأ وخبر"كُفْراً"تمييز والجملة مستأنفة"وَنِفاقاً"معطوف على كفرا"وَأَجْدَرُ"معطوف على أشد"أَلَّا"مركبة من أن الناصبة ولا النافية"يَعْلَمُوا"مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون والواو فاعله وأن وما بعدها في تأويل مصدر منصوب بنزع الخافض"حُدُودَ"مفعول به"ما"موصولية في محل جر بالإضافة"أَنْزَلَ اللَّهُ"ماض ولفظ الجلالة فاعل والجملة صلة"عَلى رَسُولِهِ"متعلقان بأنزل والهاء مضاف إليه"وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ"الواو استئنافية ولفظ الجلالة مبتدأ وخبراه والجملة مستأنفة"وَمِنَ الْأَعْرابِ"الواو استئنافية ومتعلقان بخبر مقدم محذوف"مِنَ"موصولية مبتدأ"يَتَّخِذُ"مضارع مرفوع فاعله مستتر والجملة صلة"ما"موصولية مفعول به أول"يُنْفِقُ"مضارع فاعله مستتر والجملة صلة"مَغْرَماً"مفعول به ثان ليتخذ"وَيَتَرَبَّصُ"معطوف على يتخذ وإعرابه مثله"بِكُمُ"متعلقان بيتربص"الدَّوائِرَ"مفعول به"عَلَيْهِمْ"متعلقان بالخبر المقدم"دائِرَةُ"مبتدأ مؤخر"السَّوْءِ"مضاف إليه"وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ"الواو عاطفة ومبتدأ وخبراه.
[سورة التوبة (9) : الآيات 99 إلى 100]
وَمِنَ الْأَعْرابِ مَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَتَّخِذُ ما يُنْفِقُ قُرُباتٍ عِنْدَ اللَّهِ وَصَلَواتِ الرَّسُولِ أَلا إِنَّها قُرْبَةٌ لَهُمْ سَيُدْخِلُهُمُ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (99) وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهاجِرِينَ وَالْأَنْصارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها أَبَداً ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (100)