متعلقان بالفعل قبلهما"لِتُعْرِضُوا"مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل منصوب بحذف النون والواو فاعله"عَنْهُمْ"متعلقان بالفعل قبلهما"فَأَعْرِضُوا"الفاء الفصيحة وأمر وفاعله"عَنْهُمْ"متعلقان بالفعل قبلهما"إِنَّهُمْ"إن واسمها"رِجْسٌ"خبرها والجملة تعليلية"وَمَأْواهُمْ جَهَنَّمُ"الواو استئنافية ومبتدأ وخبره والجملة مستأنفة"جَزاءً"مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره يجزون"بِما"متعلقان بجزاء"كانُوا"كان واسمها والجملة صلة"يَكْسِبُونَ"مضارع وفاعله والجملة خبر كنتم.

[سورة التوبة (9) : آية 96]

يَحْلِفُونَ لَكُمْ لِتَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنْ تَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يَرْضى عَنِ الْقَوْمِ الْفاسِقِينَ (96)

"يَحْلِفُونَ"مضارع وفاعله"لَكُمْ"متعلقان بيحلفون والجملة بدل من سيحلفون"لِتَرْضَوْا"مضارع منصوب بأن مضمرة والواو فاعله والمصدر المؤول في محل جر باللام"عَنْهُمْ"متعلقان بترضوا"فَإِنْ"الفاء الفصيحة وإن شرطية جازمة"تَرْضَوْا"مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط والواو فاعله"عَنْهُمْ"متعلقان بترضوا"فَإِنَّ اللَّهَ"الفاء واقعة في جواب الشرط وإنّ ولفظ الجلالة اسمها والجملة في محل جزم جواب الشرط"لا"نافية"يَرْضى"مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والفاعل مستتر"عَنِ الْقَوْمِ"متعلقان بيرضى"الْفاسِقِينَ"صفة القوم

[سورة التوبة (9) : الآيات 97 إلى 98]

الْأَعْرابُ أَشَدُّ كُفْراً وَنِفاقاً وَأَجْدَرُ أَلاَّ يَعْلَمُوا حُدُودَ ما أَنْزَلَ اللَّهُ عَلى رَسُولِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (97) وَمِنَ الْأَعْرابِ مَنْ يَتَّخِذُ ما يُنْفِقُ مَغْرَماً وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوائِرَ عَلَيْهِمْ دائِرَةُ السَّوْءِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (98)