"وَلا تَقُمْ عَلى قَبْرِهِ"عطف على لا تصل على أحد .. وجملة"إِنَّهُمْ كَفَرُوا"الاسمية تعليلية لا محل لها.

"إِنَّهُمْ"إن واسمها وجملة كفروا خبر إنهم .."وَماتُوا"الجملة معطوفة على جملة كفروا .."وَهُمْ فاسِقُونَ"الواو حالية ومبتدأ وخبر والجملة في محل نصب حال.

[سورة التوبة (9) : آية 85]

وَلا تُعْجِبْكَ أَمْوالُهُمْ وَأَوْلادُهُمْ إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُعَذِّبَهُمْ بِها فِي الدُّنْيا وَتَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ وَهُمْ كافِرُونَ (85)

هذه الآية تشبه الآية 55 التي تقدم إعرابها.

[سورة التوبة (9) : آية 86]

وَإِذا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ أَنْ آمِنُوا بِاللَّهِ وَجاهِدُوا مَعَ رَسُولِهِ اسْتَأْذَنَكَ أُولُوا الطَّوْلِ مِنْهُمْ وَقالُوا ذَرْنا نَكُنْ مَعَ الْقاعِدِينَ (86)

"وَإِذا"ظرف لما يستقبل من الزمان. خافض لشرطه منصوب بجوابه ، والواو للاستئناف."أُنْزِلَتْ"فعل ماض مبني للمجهول ، والتاء للتأنيث."سُورَةٌ"نائب فاعل."أَنْ"حرف مصدري أو مفسرة."آمِنُوا"فعل أمر وفاعله. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحرف الجر المقدر أي بالإيمان باللّه ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل أنزلت."بِاللَّهِ"متعلقان بآمنوا. وجملة"أُنْزِلَتْ .."في محل جر بالإضافة. وقيل أن تفسيرية."وَجاهِدُوا"عطف على آمنوا."مَعَ"ظرف مكان متعلق بالفعل وهو مضاف."رَسُولِهِ"مضاف إليه."اسْتَأْذَنَكَ"فعل ماض ومفعول"أُولُوا"فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم ، وحذفت النون للإضافة."الطَّوْلِ"مضاف إليه."مِنْهُمْ"متعلقان بمحذوف حال من أولو الطول. والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم."وَقالُوا"عطف على استأذنك."ذَرْنا"فعل أمر مبني على السكون ، ونا مفعوله ، وفاعله ضمير مستتر تقديره أنت."نَكُنْ"