"فِي قُلُوبِهِمْ"متعلقان بمحذوف صفة ل (نفاقا) ."إِلى يَوْمِ"متعلقان بمحذوف صفة أخرى أي نفاقا ثابتا في قلوبهم ممتدا إلى يوم يلقونه."يَلْقَوْنَهُ"فعل مضارع وفاعل ومفعول به والجملة في محل جر بالإضافة."بِما"الباء حرف جر."ما"مصدرية وهي مؤولة مع الفعل"أَخْلَفُوا"بعدها بمصدر في محل جر بالباء ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل أعقبهم أي أعقبهم ذلك بسبب إخلافهم الوعد وكذبهم"بما وعدوه"ما والفعل وعدوه بعدها في تأويل مصدر في محل نصب مفعول به ثان لأخلف. ويمكن أن تعرب ما اسم موصول في محل نصب مفعول به ثان ... والجملة صلة الموصول."وَبِما كانُوا يَكْذِبُونَ"المصدر المؤول معطوف ، وجملة يكذبون في محل نصب خبر الفعل الناقص كانوا.

[سورة التوبة (9) : آية 78]

أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ سِرَّهُمْ وَنَجْواهُمْ وَأَنَّ اللَّهَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ (78)

"أَلَمْ"الهمزة حرف استفهام وإنكار."لَمْ"حرف نفي وجزم وقلب."يَعْلَمُوا"مضارع مجزوم."أَنَّ اللَّهَ"أن ولفظ الجلالة اسمها وجملة"يَعْلَمُ سِرَّهُمْ"في محل رفع خبرها."وَنَجْواهُمْ"معطوف على سرهم منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف للتعذر. والهاء في محل جر بالإضافة وأن واسمها وخبرها سدت مسد مفعولي يعلموا.

"وَأَنَّ اللَّهَ عَلَّامُ"أن واسمها وخبرها."الْغُيُوبِ"مضاف إليه والجملة الاسمية معطوفة.

[سورة التوبة (9) : آية 79]

الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقاتِ وَالَّذِينَ لا يَجِدُونَ إِلاَّ جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ (79)