وقال ابن القرية: لا زلت في رحب من البال وثروة من المال في غبطة وسرور وبعد من المكروه والشرور. أعطاك تعالى حتى ترضى وزادك بعد الرضا وتوفر لك من سعته ما لا تهتدي لمسألته ولا يحيط قلبك بمعرفته، وجعل ذلك موصولا بالثواب المدّخر للمحسنين. أنعم الله عليك بما يعجز عنه شكرك ولا أبلاك بما يضيق عنه صدرك، منحكم الله منحة لا تغار ليست بجداء ولا نكراء ولا ذات داء جعل الله نعمك هبة مخلّدة لا عارية مستردة.

قال المتنبّي:

أتمّ سعدك من لقاك أوله ... ولا استردّ هبات منك معطيها

وقال عليّ بن الجهم:

أتم الله نعمته علينا ... فإنّ تمامه نعم علينا

الدعاء بزيادة النعماء والعلاء

قال المتنبّي:

إن كان فيما نراه من حسن ... فيك مزيد فزادك الله

وقال أبو تمّام:

اسمع أقامت في ديارك نعمة ... خضراء ناعمة ترفّ رفيفا

وقالت عنان جارية الناطفي:

نعم إذا النعم انتقلن تخيّمت ... وإذا نفرن عدت عليك ألوفا

وقال آخر:

أيا رب زده نعمة وكرامة ... على غيظ أعداء وإرغام حاسد

الدعاء بأن يقيه الله من الفقر ويجعل له سعة من اليسر

جعل الله لك في الخير جدا ولا جعل معيشتك كدّا، أعاذك الله من القنوع والخضوع والخنوع، أعاذك من بطر الغنى ومذلة الفقر، جعل الله لك رزقا واسعا وجعلك به قانعا، وهب الله من غناه ما لا يقدر عليه سواه.

قال رجل لمسروق بن الأجدع: أعاذك الله من خشية الفقر وطول الأمل ولا جعلك ردية السفهاء وشينا على الفقهاء.

وقال أعرابي: رزقك الله من غير طلب شديد ولا سفر بعيد، جعلك الله في الرزق حولا لغيرك.

الدعاء بالتّوفيق والإعاذة من الشّرور

فرّغك الله لما له خلقك ولا شغلك بما تكفل به لك.

وقال سعيد بن المسيب: مرّ بي صلة بن أشيم فقلت: ادع لي، فقال لي: رغبك الله في ما يبقى وزهدك في ما يفنى أعاذك من هيجان الحرص وسورة الغضب وغلبة الحسد ومخالفة الهدى وسنة الغفلة وإيثار الباطل على الحق، وأعاذك من سوء السيرة واحصاء الصغيرة ومن شماتة الأعداء والفقر إلى غير الاكفاء ومن عيشة في شدة وميتة من غير عدة ومن سوء المآب وحرمان الثواب وحلول العقاب.

وقال أعرابي: أعاذك الله من هول المطلع وضيق المضطجع وبعد المرتجع.

وقال آخر: أعانك الله على الدنيا بالسعة وعلى الآخرة بالمغفرة.

قال المتنبّي:

فلا تنلك الليالي إن أيديها ... إذا ضربن كسرن النّبع بالغرب

ولا تعزّ عدوا أنت قاهره ... فإنّهنّ يصدن الصّقر بالخرب