* والجملة معطوفة على جملة"كُنْتُمْ"فهي مثلها استئنافيّة.

فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا: فَتَيَمَّمُوا: الفاء: رابطة لجواب الشرط،"تَيَمَّمُوا": فعل أمر مبنيّ على حذف النون، والواو: فاعل. صَعِيدًا: وفيه ثلاثة أعاريب:

1 -مفعول به منصوب، وهو أرجح الأقوال.

2 -وقيل: هو على إسقاط حرف جر، أي: بصعيد.

قال السمين:"وليس بشيء لعدم اقتياسه". وأراد بهذا أن النصب على نزع الخافض لا قياس فيه.

3 -وقال الهمذاني:"وقيل: هو ظرف، وهذا على قول من جعل الصعيد الأرض، والوجه هو الأول، وعليه المعنى والإعراب".

طَيِّبًا: نعت لـ"صَعِيدًا"منصوب مثله.

وقال القرطبي:"ومن جعل طَيِّبًا بمعنى حلالًا نصبه على الحال أو المصدر".

فَامْسَحُوا: الفاء: حرف عطف."امْسَحُوا": إعرابه مثل"تَيَمَّمُوا".

بِوُجُوهِكُمْ: فيه إعرابان:

1 -الباء: حرف جر زائد. وبهذا قال أبو البقاء. وُجُوهِكُمْ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة. وذكر أبو البقاء أن في الكلام حذفًا، أي: فامسحوا وجوهكم به أو منه.

2 -الباء: حرف جر. وُجُوه: اسم مجرور بالباء والجار والمجرور متعلقان بـ"امسحوا". والكاف في الحالين في محلّ جَرّ بالإضافة.

وحكى سيبويه:"مسحتُ رأسَه وبرأسِه، ومثله باب نصحتُه ونصحتُ له."

قال أبو حيان:"والباء. . . بما يُعَدّى بها الفعل تارة، وتارة بنفسه،"وحكى سيبويه. . ."."

* وجملة"امْسَحُوا"معطوفة على جملة الشرط"فَتَيَمَّمُوا"فهي مثلها في محل جزم.

وَأَيْدِيكُمْ: الواو: حرف عطف. أَيْدِيكُمْ: أَيْدِي: معطوف على"وُجُوهِكُمْ"مجرور مثله وعلامة جَرّه الكسرة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل. والكاف: في محل جرّ بالإضافة. فهو تابع لـ"وجوه"على الوجهين المتقدمين في

إعراب الباء. إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا: إِنَّ: حرف ناسخ. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسمه منصوب. كَانَ: فعل ماض ناسخ. واسمه: ضمير مستتر يعود على"اللَّهَ". عَفُوًّا: خبر أول منصوب. غَفُورًا: خبر ثان منصوب.

* وجملة"كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا"في محل رفع خبر"إِنَّ".