ولما اشتد عليهم الحصار عرض عليهم رئيسهم كعب بن أسد ثلاث خصال: إما أن يسلموا ويدخلوا مع محمد صلى الله عليه وسلم في دينه، فيأمنوا على دمائهم وأموالهم وأبنائهم ونسائهم ـ وقد قال لهم: والله، لقد تبين لكم أنه لنبي مرسل، وأنه الذي تجدونه في كتابكم ... )) أ. هـ
ولهذا سماهم الله تعالى بالمغضوب عليهم جزاءً وفاقًا، وأما النصارى فقد عملوا بغير علم فسماهم الله بالضالين، ولهذا أصبح من دعاء المؤمنين من ربهم {اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيم، صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ} [الفاتحة: 7] .
قال الشيخ سليمان بن محمد اللهيميد: (( قال شيخ الإسلام أبن تيمية رحمه الله تعالى: (( من انحرف من العلماء من أمة محمد - صلى الله عليه وسلم - ولم يعمل بعلمه ففيه شبه من اليهود، ومن انحرف من العباد وعبد الله على جهل ففيه شبه من النصارى.
والرسول - صلى الله عليه وسلم - يقول: (( لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع، عن عمره فيما أفناه وعن علمه ماذا عمل فيه وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه، ... ) ). رواه الترمذي [1] .
فاحذر يا أخي أن تكون قدوة سيئة بتركك للعمل، فهذا أبن القيم يعتصر قلبه حزنًا من ظاهرة التناقض فيقول في كتابه الفوائد: (( علماء السوء جلسوا على باب الجنة يدعون الناس إليها بأقوالهم ويدعون إلى النار بأفعالهم، فكلما قالت أفواههم للناس هلموا، قالت أفعالهم: لا تسمعوا منهم فلو كان ما دعوا إليه حقًا كانوا أول المستجيبين له، فهم في الصورة أدلاء وفي الحقيقة قطاع طرق ) ) [2] .
(1) أنظر (صحيح جامع الترمذي: 4/ 612) للمحدث العلامة الألباني رحمه الله.
(2) شرح الثلاثة الأصول: 5.