4 -ظن: وهو إدراك الشيء مع احتمال ضد مرجوح.
5 -وهم: وهو إدراك الشيء مع احتمال ضدٍّ راجح.
6 -شك: وهو إدراك الشيء مع احتمال ضدٍّ مساو [1] .
ج: ينقسم العلم إلى قسمين:
الأول: علم ضروري (فطري) ، وهو ما لا يكون إدراك المعلوم فيه ضروريًا بحيث يضطر إليه الإنسان من غير نظر ولا استدلال كالعلم بأن النار حارة.
الثاني: علم نظري (كسبي) وهو ما يكون إدراك المعلوم فيه بحاجة إلى نظر واستدلال كالعلم بوجوب النية في العبادات.
والعلم النظري من حيث التحصيل ينقسم إلى قسمين:
الأول: علم شرعي وهو _ أيضًا _ ينقسم إلى قسمين:
أولًا: علم تحصيله فرض عين على كل مكلف خوطب بأوامر الشرع الحنيف، وضابط الفرض العيني هو ما لا يقوم دين المرء إلا به، سواء كان في العقائد أو الأعمال أو الأقوال، فما لا يستقيم دين المرء إلا به وجب عليه تعلمه.
ثانيًا: علم تحصيله فرض كفاية، وضابطه أنه يجب على من تقوم بهم الكفاية تعلمه.
(1) الأصول من علم الأصول: 16