9 -الشيعة: لقولهم بأن الدنيا والآخرة للإمام، يتصرف بهما كيف يشاء، وأن تراب الحسين شفاء من كل داء، وأمان من كل خوف، ولقولهم: إن أئمتهم يعلمون الغيب، ويعلمون متى يموتون، ولا يموتون إلا بإذنهم.

وهذا باطل، وبطلانه لا يحتاج إلى دليل، بل إن فساده يغني عن إفساده [1] .

10 -النصيرية: لقولهم بألوهية علي بن أبي طالب رضي الله عنه, وبأنه المتصرف بالكون، لوصفهم إياه بأوصاف لا يجوز أن يوصف بها أحد إلا الله -عز وجل- مع اختلاف أقوالهم في هذا؛ فبعضهم يقول: إنه يسكن في الشمس ويسمون بـ: الشمسية.

وبعضهم يقولون: إنه يسكن في القمر، ويسمون بـ: القمرية.

وبعضهم يقولون: إنه يسكن في السحاب، ولذا إذا رأوا السحاب قالوا: السلام عليك يا أمير النحل [2] .

11 -الدروز: لقولهم بألوهية الحاكم بأمر الله العبيدي، وغلوهم فيه، ووصفه بأوصاف لا تليق إلا بالله وحده، كقولهم عنه: (إنه يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور) [3] .

12 -من يعتقدون تأثير النجوم, والكواكب, والأسماء: وذلك كحال الذين يتتبعون الأبراج ويقولون - رجماً بالغيب - إذا ولد فلان في البرج الفلاني, أو الشهر الفلاني, أو اليوم الفلاني، أو كان اسمه يبدأ بحرف كذا أو كذا - فسيصيبه كذا وكذا، ويضعون عليها دعايات تقول: من شهر ميلادك تعرف حظك، أو من اسمك تعرف حظك.

كل ذلك شرك في الربوبية؛ لأنه ادعاء لعلم الغيب، والغيب لا يعلمه إلا الله وحده لا شريك له.

13 -القانونيون: الذين يصدون ويصدفون عن شرع الله، والذين يحكمون الناس بالقوانين الوضعية، التي هي من نحاتة أفكارهم، وزبالة أذهانهم فهؤلاء محاربون لله، منازعون له في ربوبيته وحكمه وشرعه [4] . رسائل في العقيدة لمحمد بن إبراهيم الحمد- ص: 128

(1) انظر: (( الخطوط العريضة ) )لمحب الدين الخطيب، تحقيق: محمد مال الله (ص: 69) ، وانظر (( مسألة التقريب بين أهل السنة والشيعة ) )، د. ناصر القفاري، (1/ 290) ، و (( الشيعة والسنة لإحسان إلهي ظهير ) ) (ص: 66) .

(2) انظر: (( الحركات الباطنية في العالم الإسلامي ) )، د. محمد بن أحمد الخطيب، (ص: 341) ، و (( دراسات في الفرق ) )لصابر طعمية، (ص: 42) ، و (( النصيرية ) )د. سهير الفيل (ص: 93 - 103) ، و (( الباكورة السليمانية في كشف أسرار الديانة النصيرية ) )لسليمان الأذني، و (( رسالة النصيرية في كتاب رسائل في الأديان والفرق والمذاهب ) )لمحمد بن إبراهيم الحمد.

(3) انظر (( عقيدة الدروز، عرض ونقض ) )د. محمد بن أحمد الخطيب (ص: 117) ، وانظر (( الحركات الباطنية ) ) (ص: 233 - 238) .

(4) انظر (( رسالة تحكيم القوانين ) )لسماحة الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله.