وأخرج عبد الرزاق والبيهقي عن زيد بن وهب. أن بطالا كان بالمدينة فطلق امرأته ألفاً ، فرفع ذلك إلى عمر بن الخطاب ، فقال: إنما كنت ألعب ، فعلاه عمر بالدرة ، وقال: إن كان ليكفيك ثلاث.

وأخرج سعيد بن منصور والبيهقي عن أنس بن مالك قال: قال عمر بن الخطاب فِي الرجل يطلق امرأته ثلاثاً قبل أن يدخل بها قال: هي ثلاث ، لا تحل له حتى تنكح زوجاً غيره ، وكان إذا أتي به أوجعه.

وأخرج البيهقي من طريق عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي ، فيمن طلق امرأته ثلاثاً قبل أن يدخل بها ، لا تحل له من بعد حتى تنكح زوجاً غيره.

وأخرج البيهقي من طريق حبيب بن أبي ثابت عن بعض أصحابه قال: جاء رجل إلى علي فقال: طلقت أمرأتي ألفاً. قال: ثلاث تحرمها عليك ، واقسم سائرها بين نسائك.

وأخرج عبد الرزاق والبيهقي عن علقمة بن قيس قال: أتى رجل إلى ابن مسعود فقال: إن رجلاً طلق امرأته البارحة مائة. قال: قلتها مرة واحدة ؟ قال: نعم. قال: تريد أن تبين منك أمرأتك ؟ قال: نعم. قال: هو كما قلت.

قال: وأتاه رجل فقال: رجل طلق امرأته البارحة عدد النجوم. قال: قلتها مرة واحدة ؟ قال: نعم. قال: تريد أن تبين منك أمرأتك ؟ قال: نعم. قال: هو كما قلت ، ثم قال: قد بين الله أمر الطلاق ، فمن طلق كما أمره الله فقد بين له ، ومن لبس على نفسه جعلنا به لبسته ، والله لا تلبسون على أنفسكم ونتحمله عنكم هو كما تقولون.

وأخرج البيهقي عن ابن مسعود قال: المطلقة ثلاثاً قبل أن يدخل بها ، بمنزلة التي قد دخل بها.

وأخرج مالك والشافعي وأبو داود والبيهقي عن محمد بن إياس بن البكير قال: طلق رجل امرأته ثلاثاً قبل أن يدخل بها ، ثم بدا له أن ينكحها ، فجاء يستفتي ، فذهبت معه أسأل له ، فسأل أبا هريرة وعبدالله بن عباس عن ذلك ، فقالا: لا نرى أن تنكحها حتى تنكح زوجاً غيرك. قال: إنما كان طلاقي إياها واحدة! قال ابن عباس: إنك أرسلت من يدك ما كان لك من فضل.