السادسة: قوله تعالى: {وَأَقِيمُواْ الشهادة لِلَّهِ} أي تقرباً إلى الله في إقامة الشهادة على وجهها ، إذا مسّت الحاجة إليها من غير تبديل ولا تغيير.
وقد مضى في سورة"البقرة"معناه عند قوله تعالى: {وَأَقْومُ لِلشَّهَادَةِ} [البقرة: 282] .
قوله تعالى: {ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ} أي يرضى به.
{مَن كَانَ يُؤْمِنُ بالله واليوم الآخر} فأما غير المؤمن فلا ينتفع بهذه المواعظ.
قوله تعالى: {وَمَن يَتَّقِ الله يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً} .
عن النبيّ صلى الله عليه وسلم أنه سئل عمن طلّق ثلاثاً أو ألفاً هل له من مخرج؟ فتلاها.
وقال ابن عباس والشَّعْبيّ والضحاك: هذا في الطلاق خاصة ؛ أي من طلّق كما أمره الله يكن له مخرج في الرجعة في العِدّة ، وأن يكون كأحد الخُطَّاب بعد العِدّة.
وعن ابن عباس أيضاً {يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً} ينجيه من كل كَرْب في الدنيا والآخرة.
وقيل: المخرج هو أن يُقنعه الله بما رزقه ؛ قاله عليّ بن صالح.
وقال الكلبي: {وَمَن يَتَّقِ الله} بالصبر عند المصيبة.
{يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً} من النار إلى الجنة.
وقال الحسن: مخرجاً مما نهى الله عنه.
وقال أبو العالية: مخرجاً من كل شدّة.
الربيع بن خَيْثم: {يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً} من كل شيء ضاق على الناس.
الحسين بن الفضل: {وَمَن يَتَّقِ الله} في أداء الفرائض ، {يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً} من العقوبة.
{وَيَرْزُقْهُ} الثواب {مِنْ حَيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ} أي يبارك له فيما آتاه.
وقال سهل بن عبد الله: {وَمَن يَتَّقِ الله} في اتباع السُّنة {يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً} من عقوبة أهل البِدع ، ويرزقه الجنة من حيث لا يحتسب.
وقيل: {وَمَن يَتَّقِ الله} في الرزق بقطع العلائق يجعل له مخرجاً بالكفاية.