ورد بأن الضرر الدنيوي غير محقق فلا ينبغي تفسير الظلم ههنا به، وأن قوله تعالى: {لا تَدْرِى} الخ ليس تعليلاً لما ذكر بل هو ترغيب للمحافظة على الحدود بعد الترهيب، وفيه أنه بالترهيب أشبه منه بالترغيب، ولعل المراد من أضر بها عرضها للضرر، فالظلم هو ذلك التعريض ولا محذور في تفسيره به فيما يظهر، وجملة الترجي في موضع النصب ب {لا تَدْرِى} ، وعد أبو حيان {لَعَلَّ} من المعلقات، والخطاب في {لا تَدْرِى} للمتعدي بطريق الالتفات لمزيد الاهتمام بالزجر عن التعدي لا للنبي صلى الله عليه وسلم كما قيل، فالمعنى من يتعدى حدود الله تعالى فقد عرض نفسه للضرر فإنك لا تدري أيها المتعدي عاقبة الأمر {لَعَلَّ الله} تعالى يحدث في قلبك {بَعْدَ ذَلِكَ} الذي فعلت من التعدي {أمْراً} يقتضي خلاف ما فعلته فيكون بدل بغضها محبة وبدل الاعراض عنها إقبالاً إليها، ولا يتسنى تلا فيه برجعة أو استئناف نكاح. انتهى انتهى. {روح المعاني حـ 28 صـ}