الثاني: أنهم نزلوا على حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يحكموا سعداً لكن أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى سعد فقال:"أَشِر عَلَيَّ فِيهِم"فقال: لو وليتني أمرهم لقتلت مقاتليهم ولسبيت ذراريهم ولقسمت أموالهم فقال:"وَالَّذِي نَفْسِ بِيَدِهِ لَقَدْ أَشَرتَ عَلَيَّ فِيهِم بِالَّذِي أَمَرَنِي اللَّهُ بِهِ"وروي ذلك عن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ عن أبيه.

{مِن صَيَاصِيهِمْ} من حصونهم قال الشاعر

فأصبحت النسوان عقرى وأصبحت ... نساء تميم يبتدرْن الصياصيا.

وسميت بذلك لامتناعهم بها، ومنه سميت قرون البقر صياصي لامتناعها بها، وسميت شوكة الديك التي في ساقه صيصية.

{وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ} قال قتادة بصنيع جبريل بهم. {فَرِيقاً تَقْتُلُونَ وَتَأْسِرُونَ فَرِيقاً} حكى عطية القرظي أنهم عُرضوا على النبي صلى الله عليه وسلم يوم بني قريظة فمن كان احتلم أو نبتت عانته قتل، فنظروا إليّ فلم تكن نبتت عانتي فتركت فقيل إنه قتل منهم أربعمائة وخمسين رجلاً وهم الذين عناهم الله بقوله {فَرِيقاً تقتلون} وسبي سبعمائة وخمسين رجلاً وهم الذين عناهم الله تعالى بقوله {وتأسرون فريقاً} وقال قتادة: قتل أربعمائة وسبى سبعمائة.

{وَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَدِيَارَهُم وَأَمْوَالَهُم} يريد بالأرض النخل والمزارع، وبالدبار المنازل وبالأموال المنقولة.

{وَأَرْضاً لَمْ تَطَؤُوهَا} فيها أربعة أقاويل:

أحدها: أنها مكة، قاله قتادة.

الثاني: خيبر، قاله السدي وابن زيد.

الثالث: فارس والروم، قاله الحسن.

الرابع: ما ظهر عليه المسلمون إلى يوم القيامة، قاله عكرمة.

{وَكَانَ اللَّهُ علَى كُلِّ شَيءٍ قَدِيراً} فيه وجهان:

أحدهما: على ما أراد بعباده من نقمة أو عفو قديرٌ، قاله ابن إسحاق.

الثاني: على ما أراد أن يفتحه من الحصون والقرى، قدير، قاله النقاش. انتهى انتهى. {النكت والعيون حـ 4 صـ}