وقال النووي في شرح المهذب: فرع في الحكمة في الرمي ، قال العلماء: أصل العبادة الطاعة ، وكل عبادة فلها معنى قطعاً ، لأن الشرع لا يأمر بالعبث ، ثم معنى العبادة قد يفهمه المكلف ، وقد لا يفهمه ، فالحكمة في الصلاة ، التواضع ، والخضوع ، وإظهار الافتقار إلى الله تعالى ، والحكم في الصوم. كسر النفس وقمع الشهوات ، والحكمة في الزكاة: مواساة المحتاج ، وفي الحج: إقبال العبد أشعث أغبر من مسافة بعيدة إلى بيت فضله الله كإقبال العبد إلى مولاه ذليلاً.
ومن العبادات التي لا يفهم معناها: السعي والرمي ، فكلف العبد بهما ليتم انقياده ، فإن هذا النوع لاحظ للنفس فيه ، ولا للعقل ، ولا يحمل عليه إلا مجرد امتثال الأمرن وكمال الانقياد فهذه إشارة مختصرة تعرف بها الحكمة في جميع العبادات والله أعلم انتهى كلام النووي.