1.ولم تكن له: الغنة. وقراءة حمزة والكسائى وخلف بالياء والشاهد: يكن (شفا) . 2. فئة: إبدال الهمز ياء مفتوحة لأبى جعفر. ولحمزة وقفا.

3.منتصرا: الوجهان في الراء للأزرق. ولاحظ ترك الغنة في الياء. ويسهل الجمع بعد ذلك.

قوله تعالى: هُنالِكَ الْوَلايَةُ لِلَّهِ الْحَقِ

الشرح والتحليل

1.الولاية: حمزة والكسائى وخلف بكسر الواو والشاهد من فرش الأنفال:

ولاية ... فاكسر (ف) شا ... الكهف (فتى) (ر) واية. 2. لله الحق:

أبو عمرو والكسائى برفع الحق. والباقون بالجر والشاهد: ورفع خفض الحق (ر) م (ح) ط. والفرق بين القراءتين يظهر بالروم. ويسهل الجمع بعد ذلك.

قوله تعالى: هُوَ خَيْرٌ ثَواباً وَخَيْرٌ عُقْباً

الشرح والتحليل

1.خير: الوجهان في الراء للأزرق. 2. ثوابا وخير: ترك الغنة في الواو.

3.عقبا: بإسكان القاف عاصم وحمزة وخلف والضم للباقين. والشاهد من فرش البقرة: عقبا (ن) هي (فتى) . والترجمة معطوفة على إسكان الضم. ويسهل الجمع بعد ذلك.

قوله تعالى: وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلَ الْحَياةِ الدُّنْيا كَماءٍ أَنْزَلْناهُ مِنَ السَّماءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَباتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيماً تَذْرُوهُ الرِّياحُ

الشرح والتحليل

1.لهم: ميم الجمع. 2. الدنيا: أحكام التقليل والإمالة. 3. كماء أنزلناه:

الطويل والنقل والسكت. أنزلناه: صلة الهاء لابن كثير. الرياح: بالإفراد لحمزة والكسائى وخلف والشاهد: (شفا) والريح هم ... كالكهف مع جاثية توحيدهم.

القراءة

قالون. (3) الأزرق بالطويل والنقل في موضعيه. الأصبهاني بالتوسط والنقل.

ابن ذكوان بالسكت في المفصول وأل مع التوسط واندرج حفص. النقاش بالطويل وترك السكت. النقاش بالسكت. (2) الأزرق بالتقليل وقراءته السابقة. أبو عمرو على التقليل بالتوسط وقراءته. دورى أبى عمرو بالإمالة والتوسط ولم يندرج معه أحد. الكسائى بقراءة الريح بالإفراد واندرج خلف العاشر. حمزة بالطويل والسكت في أل وقراءة الريح بالإفراد. حمزة بترك السكت. حمزة بسكت المفصول وأل. ثم بالسكت العام. إدريس بالتوسط والسكت في المفصول وأل. (1) قالون بصلة الميم واندرج أبو جعفر.

ابن كثير بصلة هاء الضمير.

تحرير للأزرق شيء مقتدرا

توسط الوجهان وقفا ووصلا

مد ترقيق فقط وقفا ويجوز التفخيم وصلا

ولاحظ توسط شيء ومراتب السكت لأصحابه.