المرسوم نافع كبقية الرسوم على حذف ألف تزور لتحتمل القراءتين وكذا زكية ولتخذت ولكلمت ربي وأن تنفد كلمت ربي واتفقوا على إثبات ألف كتاب ربك وعلى رسلا كلتا الجنتين بالألف وفي بعض المصاحف تذروه الرياح بألف وفي بعضها بحذفها وكذلك خرجا هنا وتسألهم خرجا بالمؤمنين واتفقوا على إثبات فخراج ربك بالمؤمنين وفي المدني فلا تصاحبني بلا ألف وكتبوا ردما أتوني وقال أتوني بألف وتاء من غير ألف ثانية وكتبوا لأجدن خيرا منها بغير ميم بعد الهاء في الكوفي والبصري وبميم في المدني والمكي والشامي وكتبوا فإن اتبعتني فلا تسألني بالياء ومكنني بنونين في المكي وكتبوا مويلا بياء بعد الواو وكتب في الكوفي والبصري فله جزاوا بواو وألف. المقطوع والموصول اتفقوا على وصل ألن نجعل هنا ألن نجمع بالقيامة واتفقوا على قطع لام الجر في مال هذا الكتاب كالنساء والفرقان وسأل. ياءات الإضافة تسع رَبِّي أَعْلَمُ [الآية: 22] ، بِرَبِّي أَحَداً [الآية: 38] ، فَعَسى رَبِّي أَنْ [الآية: 40] ، سَتَجِدُنِي إِنْ [الآية: 69] مَعِيَ صَبْراً [الآية: 67، 72، 75] ، ثلاثة دُونِي أَوْلِياءَ [الآية: 102] ، والزوائد ست الْمُهْتَدِ [الآية: 17] ، أَنْ يَهْدِيَنِ [الآية: 24] ، أَنْ يُؤْتِيَنِ [الآية: 66] ، وأَنْ تُعَلِّمَنِ [الآية: 66] ، إِنْ تَرَنِ [الآية: 39] ، ما كُنَّا نَبْغِ [الآية: 64] ، وأما تَسْئَلْنِي [الآية: 70] فليست من الزوائد.
انتهى انتهى. {إتحاف فضلاء البشر صـ 363 - 374}