راجع الآية 29 من سورة الفرقان في ج 1 تجد ما يتعلق بهذا البحث ، وله صلة في الآية 67 من سورة الزخرف الآتية فراجعها ، قال تعالى"أَ لا تَرَوْنَ أَنِّي أُوفِي الْكَيْلَ"لكم ولغيركم إيفاء مستمرا بدلالة استقبال الفعل لأن هذا الكلام وقع بعد أن كال لهم"وَأَنَا خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ 59"المقرين للضيف سابقا ولا حقا بدلالة الجملة الاسمية ولم يقل هذا بطريق الامتنان بل قاله حتما لهم على تحقيق ما أمرهم به يدل عليه قوله"فَإِنْ لَمْ تَأْتُونِي بِهِ فَلا كَيْلَ لَكُمْ عِنْدِي"مرة أخرى ففيه إيعاد لهم على عدم الإتيان بأخيهم المتضمن مخالفة أمره وزاد في الوعيد بقوله"وَلا تَقْرَبُونِ 60"البتة إذ يظهر له عدم صحة قولكم هذا على قراءة الكسر ، وعلى قراءة الفتح يكون المعنى لا تدخلوا بلادي لأني سأعاملكم معاملة العيون.
وتأتوني تقرأ بالهمز وبدونه مثل يأكل ويأكل ، أي أنه يعاملهم معاملة الجواسيس فضلا عن عدم الإيفاء بالكيل والإحسان في الضيافة أي لا أمدكم ولا أدخلكم بلادي وسأردكم خائبين وذلك عبارة عن ترهيب وتضييق ووسيلة لاهتمامهم بجلب أخيه